كتاب رحلة الشنقيطي إلى إفريقيا ط عالم الفوائد
الجواب: في هذا السؤال هو أنا نقول عملًا بقوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} [الإسراء: 36] نقول: الله تعالى أعلم.[السؤال الثاني عشر: ] ما هي الحكمة في تقديم (به) في البقرة في قوله تعالى: {أُهِلَّ بِهِ لِغَيرِ اللَّهِ} [البقرة: 173] وتأخيرها في غيرها؟
الجواب: الظاهر أن أقرب الحِكَم البلاغية فيه: هو ما يذكره بعض العلماء أنه تفنن في العبارة؛ لأن تكرير العبارة بلفظ واحد أحلى منه عند النفوس تغيير الأسلوب.
[السؤال الثالث عشر: ] ما هو التوفيق بين الحصرين في قوله تعالى: {إنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ} [الكهف: 55] وقوله: {إلا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا (94)} [الإسراء: 94].
الجواب: أنه كما تفضلتم يظهر إشكال بين الحصرين في قوله في سورة الإسراء -سورة بني إسرائيل- {وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إلا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا (94)} [الإسراء: 94] فكأن
¬__________
= عبيد (ص 301 - 307)، تفسير الطبري (1/ 21 - 67)، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان (2/ 59 - 63)، الإبانة عن معاني القرآءات (ص 78 - 85)، الأحرف السبعة للداني (ص 11 - 22)، التمهيد (7/ 272)، مشكل الآثار (4/ 181 - 195)، شرح السنة للبغوي (4/ 501 - 512)، المرشد الوجيز (ص 77 - 90)، جامع الأصول (2/ 477 - 484)، فضائل القرآن لابن كثير (ص 26 - 31)، مجمع الزوائد (7/ 150 - 154)، كنز العمال (2/ 591 - 610)، كتاب مناهل العرفان دراسة وتقويم (1/ 354).
