كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 1)
الباب الثالث حكم رفع الحدث والخبث من ماء زمزماختلف العلماء في استعمال ماء زمزم في رفع الحدث وإزالة الخبث،
فقيل: يكره استعماله في إزالة الخبث، ولا يكره في رفع الحدث، وهو مذهب الحنفية (¬1)، والمشهور من مذهب الحنابلة (¬2).
وقيل: لا يكره فيهما، وهو مذهب المالكية.
وقيل: في إزالة النجاسة بماء زمزم خلاف الأولى، ولا يكره الوضوء والغسل منه، وهو مذهب الشافعية (¬3).
وقيل: يكره فيهما، وهو قول في مذهب الحنابلة (¬4)، اختاره ابن تيمية (¬5).
وقيل: يحرم فيهما، حكاه قولاً بعض الفقهاء (¬6)، وهو وجه في مذهب
¬_________
(¬1) حاشية ابن عابدين (1/ 180)، حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (1/ 16).
(¬2) الفتح الرباني بمفردات ابن حنبل (1/ 58)، الفروع (1/ 74)، الإنصاف (1/ 27)، المغني (1/ 28).
(¬3) إعانة الطالبين (1/ 107)، حاشية البجيرمي (1/ 59)، حواشي الشرواني (1/ 174).
(¬4) المغني (1/ 28)، وساقه رواية عن أحمد، وقد جاء في مسائل أحمد رواية صالح (1094): قلت: الغسل من ماء زمزم، وقد قال العباس: لا أحلها لمغتسل؟ فقال أحمد: يتمالك الناس من هذا؟ قال: وكان سفيان بن عيينة يحكي عن ابن عباس: لا أحلها لمغتسل، فيحكى عن العباس، وابن العباس، قال: وإن توقاه أعجب إلي.
(¬5) الاختيارات (ص: 4).
(¬6) حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (1/ 16).
