كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
=
ومن طريق سليمان بن حيان، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن عبيدة السليماني، عن علي بن أبي طالب، وهو طريق شاذ.
وجاء الأمر بغسل الأنثيين من حديث رافع بن خديج، وهو ضعيف، وفي إسناده اختلاف، وإليك بيان هذه الطرق.
الطريق الأول: طريق عروة، عن علي.
فقد نص العلماء على أن عروة لم يسمع من علي بن أبي طالب، وممن صرح بعدم السماع أبو حاتم وأبو زرعة وابن حجر وغيرهم، انظر المراسيل لابن أبي حاتم (ص:149)، والعلل لابن أبي حاتم (1/ 54)، وتلخيص الحبير (1/ 117).
والحديث أخرجه عبد الرزاق (602،603) عن معمر وابن جريج.
وأخرجه أحمد (1/ 126) حدثنا يحيى بن سعيد.
وأخرجه أبو داود (208) من طريق زهير.
وأخرجه النسائي في الكبرى (148)، وفي المجتبى (153) من طريق جرير، كلهم عن هشام به. وفي لفظ جرير، قال: " يغسل مذاكيره" بدلاً من قوله: " يغسل أنثييه".
وقال أبو داود بعد حديث (208): ورواه ابن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن المقداد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكر أنثييه.
قلت: وإن كان عدم ذكر الأنثيين هو الراجح في الحديث، إلا أن ذكر المقداد وهم من ابن إسحاق، وذلك لأن يحيى بن سعيد القطان ووكيعاً وزهيراً ومعمر وابن جريج كما سبق في التخريج، وذكر أبو داود أيضاً: الثوري وابن عيينة والمفضل بن فضالة ثمانيتهم رووه عن هشام، ولم يذكروا المقداد.
أما طريق عبيدة السليماني، عن علي.
فقد رواه أبو عوانة (1/ 273) من طريق سليمان بن حيان، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة السليماني،
عن علي بن أبي طالب، قال: كنت رجلاً مذاء، فاستحييت أن أسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فأرسلت المقداد، فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: يغسل أنثييه وذكره، ويتوضأ وضوءه للصلاة.
وسليمان بن حيان الأحمر روى له البخاري متابعة، ووثقه ابن سعد والعجلي وابن =
