كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 3)
قال المنذري: ليس في الختان خير يرجع إليه (¬1)، ولا سند يتبع (¬2).وقال في عون المعبود: وحديث ختان المرأة روي من أوجه كثيرة، وكلها ضعيفة معلولة مخدوشة، لا يصح الاحتجاج بها (¬3).
وقال ابن عبد البر في التمهيد: والذي أجمع المسلمون عليه الختان في الرجال (¬4).
¬__________
= بثقة، يروي أحاديث بواطيل. الجرح والتعديل (3/ 343).
قال أبو محمد بن أبي حاتم: سألت أبي عن خالد بن عمرو، فقال: هو متروك الحديث ضعيف. المرجع السابق.
وسئل أبو زرعة عنه فقال: منكر الحديث. المرجع السابق.
قال البخاري: منكر الحديث. الكامل (3/ 29).
وقال النسائي: ليس بثقة. المرجع السابق.
وقال ابن عدي: له غير ما ذكرت من الحديث عن من يحدث عنهم، وكلها أو عامتها موضوعة، وهو بين الأمر في الضعفاء. المرجع السابق.
وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: كان كذاباً يكذب، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة. تهذيب التهذيب (3/ 94).
وقال أبو داود: ليس بشيء. المرجع السابق.
وقال صالح بن محمد البغدادي: كان يضع الحديث. المرجع السابق.
عن أحمد بن حنبل أنه قال: أحاديثه موضوعة. المرجع السابق.
(¬1) يعني: ختان المرأة.
(¬2) تلخيص الحبير (4/ 83).
(¬3) عون المعبود (14/ 126).
(¬4) التمهيد (21/ 59).
