كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 5)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= أبي شيبة (1/ 162)، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن ماجه (478).
وأخرجه ابن الجارود في المنتقى (4) حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد.
والنسائي (126) أخبرنا قتيبة.
والطحاوي (1/ 82) قال: حدثنا يونس.
والبيهقي (1/ 276) من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، وأيضاً (1/ 118) من طريق سعدان بن نصر، كلهم عن سفيان به، بذكر المسح على الخفين فقط.
وأخرجه الترمذي (3535) قال: حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان به بذكر المسح على الخفين وباب التوبة، والمرء يحب القوم.
وأخرجه ابن حبان (1321) من طريق هارون بن معروف حدثنا سفيان به بتمامه، بذكر المسح على الخفين، والتوبة، والمرء مع من أحب.
الثاني: الثوري، عن عاصم.
كما في مصنف عبد الرزاق (792) ومن طريقه الطبراني (8/ 56) رقم 7351 بذكر المسح على الخفين فقط.
وأخرجه أحمد (4/ 239) حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان به، بذكر المسح على الخفين، وكون المرء مع من أحب.
وسنن النسائي الصغرى (127)، والكبرى (145) من طريق يحيى بن آدم، عن الثوري، وقرن جماعة مع الثوري، عن عاصم به بذكر المسح على الخفين فقط.
وأخرجه ابن خزيمة (196) من طريق يحيى بن آدم به بذكر المسح على الخفين فقط.
الثالث: حماد بن سلمة، عن عاصم.
أخرجه أحمد (4/ 239) حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم به، ولفظه: غدوت على صفوان بن عسال المرادي أسأله عن المسح على الخفين، فقال: ما جاء بك؟ قلت: ابتغاء العلم. قال: ألا أبشرك، ورفع الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قال: فذكر الحديث.
وأخرجه أحمد (4/ 240) قال: ثنا يونس، ثنا حماد - يعني: ابن سلمة به - بذكر فضل طلب العلم فقط. =
