كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 5)
(24) وأما ما جاء عن البراء بن عازب، فقد رواه ابن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، قال: حدثنا إسماعيل بن رجاء،عن أبيه، قال: رأيت البراء بن عازب توضأ فمسح على
جوربين (¬1).
¬_________
= رأيت أنس بن مالك أتى الخلاء، فتوضأ، ومسح على قلنسية بيضاء، وعلى جوربين أسودين مرعزين.
وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات إلا سعيد بن عبد الله،
ذكره ابن حبان في الثقات (4/ 280).
وقال عنه أبو حاتم: ليس هو بقوي. الجرح والتعديل (4/ 36).
ومع ذلك هي متابعة صالحة لقتادة.
وروى الدولابي في الكنى (1/ 181) من طريق أحمد بن شعيب، عن عمرو بن علي، أخبرني سهل بن زياد أبو زياد الطحان، حدثنا الأزرق بن قيس، قال:
رأيت أنس بن مالك أحدث، فغسل وجهه ويديه، ومسح على جوربين من صوف، فقلت: أتمسح عليهما؟ فقال: إنهما خفان، ولكن من صوف.
وسهل بن زياد، ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 291).
وذكره ابن أبي حاتم، وسكت عليه. الجرح والتعديل (4/ 197).
وقال الأزدي: سهل بن زياد الطحان أبو زياد، عن سليمان التيمي وطبقته، منكر الحديث. لسان الميزان (3/ 118). وباقي رجاله ثقات.
ورواه أحمد في كتاب العلل (3/ 375) قال: حدثني محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أبو رجاء الكلبي،
عن أبي الطفيل، قال: رأيت أنس بن مالك يمسح على الجوربين.
إسناده صحيح، أبو رجاء، له ترجمه في الجرح والتعديل (9/ 370) جاء فيه: قال أبوبكر ابن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو رجاء الكلبي ثقة. وباقي رجاله
ثقات.
(¬1) المصنف (1/ 172) رقم 1984.
