كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 6)
الدليل الرابع:[34] روى ابن عدي (¬1)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زنجوية، ثنا محمد ابن إبراهيم أَبو أمية، ثنا حفص بن عمر بن ميمون، ثنا محمد بن سعيد الشامي،
¬__________
خليل من أين له قال: سرقها من عبد الله بن شبيب وسرقها ابن شبيب من النضر بن سلمة شاذان ووضعها شاذان بن عدي. الكامل (4/ 262)، اللسان (3/ 299).
وقال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي بمدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وسمع منه أبي. اهـ ولم يذكر فيه جرحاً. الجرح والتعديل (5/ 83).
قال أَبو علي الحافظ: كتب عنه ابن خزيمة ثم لم يحدث عنه قط. تاريخ بغداد (9/ 474).
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به لكثرة ما خالف أقرانه في الروايات عن الاثبات. المجروحين (2/ 47).
وفي الإسناد: إسماعيل بن داود بن مخراق.
قال البخاري: إسماعيل بن مخراق - نسبه إلى جده - منكر الحديث. التاريخ الكبير (1/ 374)، الضعفاء للعقيلي (1/ 93).
وقال أَبو حاتم: ضعيف الحديث جداً. الجرح والتعديل (2/ 168، 167).
وقال أَبو داود: لا يساوي شيئاً. اللسان (1/ 403).
وقال ابن حبان: يسرق الحديث، ويسويه. المجروحين (1/ 129).
وقال الخليلي: يتفرد عن مالك بأحاديث، روى عنه الكبار، ولا يرضى حفظه. الإرشاد (1/ 234).
وقال الدارقطني: ليس بالقوي. انظر اللسان (1/ 403).
كما أنه من رواية الداروردي قد ذكر الأئمة بأن روايته عن عبيد الله بن عمر منكرة، قلب أحاديث عبد الله العمري، وهو ضعيف، فجعلها عن عبيد الله الثقة.
(¬1) الكامل (6/ 141).
