كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 6)
وتحيضت المرأة: إذا قعدت أيام حيضتها تنتظر انقطاعه.ويقال: تحيضت: شبهت نفسها بالحائض.
والحِيضَة: الخرقة التي تستثفر بها المرأة. قالت عائشة رضي الله عنها: "ليتني كنت حيضة ملقاة" وكذلك المَحِيضة، والجمع: المحايض وفي حديث بئر بضاعة: "تلقي فيها المحايض" (¬1).
وحاضت: بلغت سن المحيض. ومنه الحديث: "لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار" (¬2).
ويقال: حائض. وهل يقال: حائضة؟
قال ابن منظور: الأصل أن الهاء إنما للحق للفرق بين المذكر والمؤنث. وأما ما لا يكون للمذكر فقد استغنى فيه عن علامة التأنيث فإذا قيل: امرأة حامل: فهذا نعت لا يكون إلا للمؤنث، وأما إذا حملت المرأة شيئاً على ظهرها فهي حاملة لا غير، لأنه يشترك فيه المذكر والمؤنث.
هذا قول أهل الكوفة، وأما أهل البصرة، فإنهم يقولون: هذا غير مستمر، لأن العرب قالت: رجل أيم، وامرأة أيم، ورجل عانس وامرأة عانس. اهـ.
وحكى الجوهري: حاضت فهي حائضة، وأنشد:
كحائضة يزنى بها غير طاهر. اهـ. بتصرف (¬3).
¬__________
(¬1) اللسان (7/ 142)، وتاج العروس (10/ 44).
(¬2) انظر تخريجه رقم (10).
(¬3) اللسان (11/ 177).
