كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 7)
ورواه ابن جرير الطبري (¬1)، وابن المنذر (¬2)، من طريق ابن أبي ليلى إلا أن ابن المنذر لم يذكر عباد بن عبد الله، وابن جرير رواه عن عباد أو عن زر.[وهذا الإسناد فيه ضعف منجبر] (¬3).
وقد فسر قوله تعالى: {عَابِرِي سَبِيلٍ} بالمسافرين جماعة من التابعين، منهم مجاهد (¬4)، وعمرو بن دينار (¬5)، وسعيد بن جبير (¬6)، وسليمان بن موسى (¬7)، والحكم بن عتيبة (¬8)،
¬__________
(¬1) تفسير الطبري (9539).
(¬2) الأوسط (2/ 108).
(¬3) لأن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى فيه ضعف من قبل حفظه، لكنه توبع، فقد أخرجه البيهقي (1/ 216) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله وليس هو المسعودي، عن المنهال ابن عمرو، عن زر ابن حبش، عن علي قال: أنزلت هذه الآية في المسافر {وَلَا جُنُبًا إلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا} قال: إذا أجنب فلم يجد الماء تيمم وصلى حتى يدرك الماء، فإذا أدرك الماء اغتسل. وقال السيوطي في تفسيره (2/ 546): "أخرج الفريابي، وابن أبي شيبة في المصنف، وعبد بن حميد وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في سننه عن علي في قوله {وَلَا جُنُبًا إلا عَابِرِي سَبِيلٍ} قال: نزلت هذه الآية في المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي.
(¬4) رواه عبد الرزاق (1615)، وابن جرير الطبري في تفسيره (9543)، (9544)، (9545)، (9546) من طرق عن مجاهد.
(¬5) رواه عبد الرزاق (1614) بسند صحيح عنه.
(¬6) رواه ابن جرير الطبرى في تفسيره (9540) بسند صحيح عنه.
(¬7) رواه ابن أبي شيبة (1/ 145) رقم 1666 بسند صحيح عنه.
(¬8) رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (9551) بسند صحيح عنه.
