كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 7)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
وقال الترمذي: ذاهب الحديث. تهذيب التهذيب (7/ 186).
وقال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين (480).
وقال أيضاً: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. تهذيب التهذيب (7/ 186).
وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً، مثل أبان بن عياش، وذا الضرب، وهو متروك الحديث.
وقال أبو رزعة: واسطي ضعيف. الجرح والتعديل (6/ 335).
وقال ابن عدي: عامة رواياته غير محفوظة. الكامل (5/ 365).
وقال ابن حبان وكان قد سمع الحديث فكان لا يدري ما يقول يتلقن كما يلقن ويجيب فيما يسأل حتى صار يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار. المجروحين (2/ 129).
في التقريب: متروك، بل أطلق عليه ابن معين والفلاس وغيرهما الكذب" اهـ.
تخريج الحديث من هذا الطريق.
أخرجه أحمد (1/ 245) حدثنا يونس، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء العطار، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار".
وأخرجه أحمد أيضاً (1/ 306) حدثنا شريح، حدثنا حماد به.
وأخرجه أحمد أيضاً (1/ 363) حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد به.
وأخرجه الطبراني (11921) من طريق حجاج بن المنهال، حدثنا حماد به.
وأخرجه البيهقي (1/ 318) من طريق يزيد بن زريع، عن عطاء العطار به.
وقد جاء الحديث من طريق خصيف عن عكرمة، وطريق خصيف فيه اضطراب شديد.
وأخرجه البيهقي (1/ 317) من طريق عبد الكريم بن أبي المخارق عن عكرمة والإسناد ضعيف جداً، وقد سبق تخريجها.
بقى قبل أن نطوي البحث في هذا الحديث أن ننقل لك خلاف العلماء المتقدمين وما قالوه فيه.
ذهب فريق من العلماء إلى تصحيحه مرفوعاً. على رأسهم إمام أهل السنة أحمد بن حنبل، والحاكم، وابن القطان الفاسي، وابن دقيق العيد، وابن حجر.
جاء في تلخيص الحبير (1/ 293): قال الخلال عن أبي داود، عن أحمد: ما أحسن
