كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 8)
ومن لا، فلا حرج، ومن أكل فما تخلل فليلفظ، ومن أكل بلسانه فليبتلع، من فعل فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج، ومن أتى الغائط فليستتر، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيباً فليستدبره، فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم، من فعل فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج (¬1).[إسناده ضعيف، يرويه مجهول، عن مجهول] (¬2).
¬__________
(¬1) المسند (2/ 371).
(¬2) في الإسناد حصين الحبراني:
ذكره البخاري، وسكت عليه. التاريخ الكبير (3/ 6).
وقال أبو زرعة: شيخ. الجرح والتعديل (3/ 199).
وذكره ابن حبان في الثقات. ثقات ابن حبان (6/ 211).
وقال الذهبي: لا يعرف في زمن التابعين. ميزان الإعتدال (1/ 555)، لسان الميزان (7/ 200).
وقال الحافظ في التقريب: مجهول.
وفي الإسناد أيضاً: أبو سعيد الحبراني:
ذكره ابن حبان في الثقات (3/ 271)، وقال: له صحبة.
قال أبو زرعة: لا أعرفه. الجرح والتعديل (9/ 378).
وقال العجلي: تابعي، ثقة. ثقات العجلي (2/ 404).
وقل الحافظ: مجهول. لسان الميزان (7/ 466).
وخطأ الحافظ في التهذيب من ادعى أنه صحابي، وقال: هما اثنان: الأنماري، والحبراني، فأبو سعيد الحبراني تابعي قطعاً.
ومع أن الحافظ ضعف الحديث في التلخيص (1/ 180) وقال: "حصين الحبراني: مجهول". إلا أنه سها في الفتح (1/ 348)، فقال: إسناده حسن".
وقال النووي في المجموع (2/ 92): "وأما حديث أبي هريرة فحسن، رواه أحمد، والدارمي، وأبو داود، وابن ماجه بأسانيد حسنة!! ".
