كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 8)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
وقال ابن معين: ليس بثقة في حديث أبيه، كما في رواية ابن أبي خيثمة. فتعقبه الذهبي، فقال: بل هو ثقة حجة في أبيه، وقد يكون غيره أقوى وأثبت منه. تذكرة الحفاظ (1/ 268)، تهذيب التهذيب (6/ 297).
وقال يحيى بن معين أيضاً: صدوق ثقة، ليس به بأس. كما في رواية ابن أبي خيثمة. الجرح والتعديل (5/ 382).
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون.
وقال أيضاً: صالح الحديث. الجرح والتعديل (5/ 382).
وقال أبو زرعة: أفقه من الداروردي، والداروردي أوسع حديثاً. المرجع السابق.
وقال النسائي: ليس به بأس، وقال في موضع آخر: ثقة. تهذيب الكمال (18/ 120)، وتهذيب التهذيب (6/ 297).
وقال ابن نمير: ثقة. تهذيب التهذيب (6/ 297).
وقال العجلي: ثقة. ثقات العجلي (2/ 96).
وذكره ابن حبان في الثقات. ثقات ابن حبان (7/ 117).
وقال أيضاً: من خيار أهل المدينة، ومتقنيهم. مشاهير علماء الأمصار (1119).
وقال مالك: قوم يكون فيهم ابن أبي حازم لا يصيبهم العذاب. تهذيب التهذيب (6/ 297).
وقد روى له الجماعة.
وفي التقريب: صدوق فقيه.
قلت: قد تابعه في هذا الحديث الداروردي كما في مسند أبي عوانة (1/ 323).
يزيد بن عبد الله بن الهاد.
قال أحمد: لا أعلم به بأساً. الجرح والتعديل (9/ 275)، تهذيب الكمال (32/ 169).
وقال يحيى بن معين: ثقة. الجرح والتعديل (9/ 275).
ووثقه النسائي. اللسان (7/ 441).
وقال أبو حاتم الرازي: ابن الهاد أحب إلي من محمد بن عمرو بن علقمة، وهو وابن عجلان متساويان، وهو ثقة في نفسه. الجرح والتعديل (9/ 275).
