كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 9)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= وخالد بن مخلد كما في مستدرك الحاكم (1/ 148).
وعبد الله بن المبارك كما في سنن النسائي نقلاً من تحفة الأشراف (5/ 278).
وأسد بن موسى كما في رواية ابن الجارود في المنتقى (77).
وهاشم بن القاسم كما في مسند أحمد (1/ 352)، فاتفاقهم على عدم ذكر زيادة والأذنان من الرأس وانفراد الطبراني بذكرها دليل على وهم الطبراني وحفظهم، والله أعلم.
فتبين من هذا شذوذ طريق الطبراني، والذي يظهر لي والله أعلم أن الحمل عليه، وما ينفرد به الطبراني دون غيره يحتاج إلى تمحيص من الباحث، والله أعلم.
ورواه الدارقطني (1/ 101)، والخطيب في تاريخه (3/ 234) من طريق سويد بن سعيد، نا القاسم بن غصن، عن إسماعيل بن مسلم، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: المضمضة والاسنتشاق سنة، والأذنان من الرأس.
وفي إسناده القاسم بن غصن.
وقال أحمد: يحدث بأحاديث منكرة. الجرح والتعديل (7/ 116)
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي. المرجع السابق.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. المرجع السابق.
قال الدارقطني: ضعيف.
وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 339).
وفي إسناده أيضاً: إسماعيل بن مسلم.
قال ابن معين: ليس بشيء. الكامل (1/ 283).
وقال النسائي: متروك الحديث، وقال مرة: ليس بثقة. تهذيب التذهيب (1/ 289).
وقال يحيى القطان: لم يزل مختلطاً، كان يحدث بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب. الكامل (1/ 283).
وقال أحمد: منكر الحديث. تهذيب التهذيب (1/ 289).
وقال ابن المديني: لا أكتب حديثه. المرجع السابق.
وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة إلا أنه ممن يكتب حديثه. الكامل (1/ 284).
وعلى ضعفه، فقد اختلف فيه على إسماعيل بن مسلم: =
