كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 11)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= وأخرجه أحمد (5/ 8)، والبيهقي (3/ 190) من طريق عبد الصمد.
وأحمد (5/ 8) من طريق بهز.
وأخرجه أحمد أيضاً (5/ 16)، وابن الجارود في المنتقى (285) من طريق عبد الرحمن ابن مهدي.
وأبو داود (354)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 119)، والطبراني في الكبير (7/ 199) رقم 6817، والبيهقي (3/ 190) من طريق أبي الوليد الطيالسي.
وأخرجه الطبراني (6817)، والبيهقي (3/ 190) من طريق أبي عمر حفص بن عمر الحوضي، كلهم: (بهز، وعبد الصمد، وأبو الوليد، وابن مهدي، وأبو عمر الحوضي) رووه عن همام به.
وتابع شعبة بن الحجاج هماماً في هذا الإسناد،
فأخرجه أحمد (5/ 11) والنسائي في المجتبى (1380)، وفي الكبرى (1684)، وابن خزيمة (1757)،والطبراني في الكبير (6818) وابن الجعد في مسنده (986) من طريق يزيد ابن زريع.
وأخرجه الترمذي (497)، والطبراني (6819)، والبغوي في شرح السنة (335) والروياني في مسنده (787) من طريق سعيد بن سفيان.
وأخرجه البيهقي (1/ 295 - 296)، والخطيب في تاريخه (2/ 352) من طريق عفان. ثلاثتهم، عن شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة.
وأخرجه الطبراني في الكبير (6820) من طريق أبي عوانة، عن قتادة به.
وتابع يونس بن عبيد قتادة في روايته عن الحسن، فأخرجه الطبراني في الكبير (7/ 223) من طريق يحيى بن خالد، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن سمرة به.
وقد تفرد بذلك يحيى بن خالد، عن يونس، وهو ممن لا يحتمل تفرده بذلك، فالمعروف أن الحديث حديث قتادة، عن الحسن.
قال ابن عدي: حدث عن يونس بن عبيد وغيره ما لا يرويه غيره، وقال: ولخالد هذا إفرادات وغرائب عمن يحدث عنه، وليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به؛ لأني لم أر في حديثه متناً منكراً. الكامل (3/ 9). =
