كتاب موسوعة أحكام الطهارة (اسم الجزء: 12)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= الأولى: أن هذا الحديث مخالف لما رواه أبان وغيره عن قتادة مسنداً.
فقد روى أحمد في المسند (4/ 263) حدثنا عفان ويونس، قالا: حدثنا أبان، حدثنا قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه،
عن عمار بن ياسر، أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم -. قال يونس: أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التيمم؟ فقال: ضربة للكفين والوجه. وقال عفان: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في التيمم: ضربة للوجه والكفين.
وإسناده صحيح، وقد أخرجه الدارمي (745)، والبزار في مسنده (1389)، وابن الجارود في المنتقى (126)، والطبراني في الأوسط (542) وابن المنذر في الأوسط (545)، والدارقطني في سننه (1/ 182 - 183) من طريق عفان به.
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أبان إلا عفان. قلت: قد رواه أحمد كما تقدم، عن يونس، عن أبان.
كما رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بالاقتصار على الوجه والكفين، رواه ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 147) رقم 1686، وابن خزيمة في صحيحه (267) من طريق ابن علية.
ورواه وأبو داود في السنن (327)، والترمذي (144)، والبزار في مسنده (1387)، والنسائي في الكبرى (306)، وأبو يعلى في المسند (1608، 1638)، وابن حبان في صحيحه (1303،1308)، والدارقطني (1/ 182) من طريق يزيد بن زريع.
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 112)، والبيهقي في السنن (1/ 210) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، ثلاثتهم (ابن علية ويزيد بن زريع وعبد الوهاب بن عطاء) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن عمار به بالاقتصار على الوجه والكفين. وإسناده صحيح، وابن زريع سمع من سعيد قبل تغيره.
المخالفة الثانية: أن طريق أبي داود هذا مخالف لما ثبت عن عبد الرحمن بن أبزى، عن عمار.
فقد روى البخاري (338) و (339) ومسلم (368) من طريق سعيد بن عبد الرحمن ابن أبزى، عن أبيه، عن عمار، فذكر التيمم للوجه والكفين، ولم يذكر الذراعين.
المخالفة الثالثة: أنه مخالف لما كان يفتي به قتادة، فقد ثبت عنه بسند صحيح أنه كان يفتي بأن التيمم ضربة للوجه والكفين، انظر صحيح ابن حبان (1303، 1308)، سنن البيهقي (1/ 210).
