كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
على مطهرة النبي [. . .. ] (¬1) وحاجته ذكره ابن حبان (¬2).وذكره في جملة الصحابة [. . .. ] (¬3) أبو عمر وابن مندة وأبو نعيم (¬4) والباوردي وابن سعد (¬5) [. . .. ] (¬6) زبر وأبو عروبة. . . . . (¬7) والبغوي (¬8) [. . .. ] (¬9) والطبري ومن لا. . . . .. (¬10).
وقول [. . .. ] (¬11) في المجن: مرسل [. . . .. ] (11) إذا روي عنه [. . .] (11) وكان ممن [. . .. ] (11) مرسل [. .. ] (11) وذكره محمَّد بن إسماعيل (¬12) ... في التابعين وكذلك أبو حاتم (¬13).
ولما ذكر أبو محمَّد حديثه -في المجن- في "المراسيل" (¬14) قال: قال أبي: هو مرسل وأرى أنه والد عبد الواحد بن أيمن. وليست له صحبة (¬15).
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفتين لم يظهر بهامش "الأصل" وفي "الأسد": "كان أيمن على مطهرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ويعاطيه حاجته".
(¬2) "الثقات" (4/ 47).
(¬3) كلمة لم تظهر بهامش "الأصل".
(¬4) قوله: "وأبو" لم يظهر بهامش "الأصل"، وانظر "الاستيعاب" (1/ 128) و "معرفة أبي نعيم" (2/ 372) و"أسد الغابة" (1/ 189).
(¬5) "الطبقات الكبرى" (2/ 152).
(¬6) ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش "الأصل" ولعل تقديره: "وابن".
(¬7) لعل هناك كلمة لم تظهر بهامش "الأصل" ولعلها: "الحراني".
(¬8) في "معجم الصحابة" (ق: 6 / ب- 7 / أ).
(¬9) ما بين المعقوفتين لم يظهر بهامش "الأصل" ولعل تقديره: "وابن قانع"، وانظر "معجمه" (49 - ترجمة) مع تعليقنا عليه.
(¬10) كلمة لم تظهر بهامش "الأصل"، وتقديرها: "يحصى".
(¬11) ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش "الأصل".
(¬12) "التاريخ الكبير" (2/ 25).
(¬13) "الجرح" (2/ 318).
(¬14) (ص: 15).
(¬15) قوله: "أيمن، وليست له صحبة" لم يظهر بهامش "الأصل" واستدركناه من "المراسيل".
