كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
أبي بكر الصديق قاله [] (¬1).89 - بحينة (¬2)
قال أبو موسَى: ذكره عَبدان في جُملة الصَّحابة وأن النبي مر به [منت] (¬3) صب أصلي بَعْد الصُبح فقال: لا (¬4) تُصلوا هذه الصلاة. قال أبو [] (¬5) ما رواه عَبْد الرزاق، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمَّد بن عبد الرحمن، عَن عَبْد الله بن مالك بن بُحينة، نحوه. قال: وبُحينة اسم أمه، ربما [] (¬6) إليها وإلى أبيه وهُنا نُسب إليهما جَميعًا.
90 - البدّاح بن عدي الأنصاري
قال ابن حبان (¬7): يقال إن له صحبة (¬8) وفي القلب منه لكثرة الاختلاف في إسناده. . . . . (¬9).
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفين قدر سطر مكانه بياض في "الأصل"، ونقل الحافظ في "الإصابة" (1/ 340) هذه الترجمة من خط مغلطاي فقال: "بحير بن الحويرث بن نقيد بن بحير بن عبد بن قصي، أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يري عنه، وروي عن أبي بكر الصديق، قاله البلاذري، وإنه بخط مغلطاي". اهـ.
(¬2) يظهر من كلمة: "بحينة" غير حرف الهاء من "الأصل".
(¬3) ما بين المعقوفين بياض بـ "الأصل"، وفي "الأسد" (1/ 200): " ... عن بحينة قال: مر بي النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا منتصب أصلي ... ".
(¬4) لفظة "لا" غير واضحة بـ "الأصل".
(¬5) ما بين المعقوفين بياض بـ "الأصل".
(¬6) ما بين المعقوفين بياض بـ "الأصل"، وفي "الأسد": "وربما نسب إليها وإلى أبيه ... ".
(¬7) "الثقات" (3/ 37).
(¬8) كلمة: "صحبة" لم تظهر بهامش "الأصل".
(¬9) لعل هناك كلمة لم تظهر بهامش "الأصل".
