كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
133 - جُبَير بن نُقَير، أبو عبد الرحمن الحَضرميأسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو باليمن ولم يره [. . .] (¬1) فأدرك أبا بكر رضي الله عنه. ذكره ابن مندةَ، وأبو نعيم، وأبو عمر (¬2) في جملة الصحابة، قال أبو عمر: هو من كبار تابعي الشام.
وقال ابن حبان (¬3): أدرك الجاهليةَ ولا صُحبةَ له. وقال الحَربي في "تاريخه": أسلم أيام أبي بكر. وذكر ابن عسَاكر أن نوح بنَ حَبيب القُوْمسيَّ ذكره فيمن روى عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - من أهل اليمن.
ولما ذكره ابن سَعد (¬4) في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام قال: كان جاهليًّا وأسلم في خلافة أبي بكر، وكان ثقةً وذكره أبو زرعةَ الدمشقي في الطبقة التي تلي الصَّحابة وهي العليا. وكذلك ابن سُميع، وقال ابن خراش: هُو أَجل تابعي بالشام. وقال يعقوب بن شَيبة: يقال: إنه كان جاهليا وأسلم في خلافة أبي بكر.
وقال الآجُري (¬5) عَن أبي داود: هو أكبر تابعي أهل الشام. وقال العجلي (¬6): تابعي، ثقة. وقال ابن مَعين: هو من كبار التابعين.
وقال أبو أحمدَ العسكري: جُبير بن نفير اثنان؛ فذكر بعضهم أَن جُبير بن نفير الكندي هُو الذي وفَد على سيدنا رسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأن الحضرمي
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفين غير واضح بـ "الأصل"، وفي "الأسد" (1/ 324): " ... أسلم في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو باليمن ولم يره، وقدم المدينة فأدرك أبا بكر".
(¬2) انظر "المعرفة" لأبي نعيم (1 / ق: 120 / ب) و"الاستيعاب" (1/ 234).
(¬3) "الثقات" (4/ 111).
(¬4) "الطبقات" (7/ 440).
(¬5) في "سؤالاته" (1/ 299)، (2/ 237 - 238).
(¬6) "معرفة الثقات" (1/ 266 - ترتيبه).
