كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
ورَواه جماعةٌ عن خالدٍ، عَن أبي قلابة، عمن سَمع النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ لم يذكروا مالكًا ولا أباه (¬1).223 - حَيان الأعرج
ذكره ابنُ مندة، وأبو نعيم أن سَيدنا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى البَحْرين. قاله بكير بن مَعْروف، عن محمَّد بن زيدٍ الخراساني، عنه؛ وهو وَهْم؛ والصَواب: ما رواه أبو حمزةَ وغيرُه فقالوا: عن محمَّد بن زيد، عَن حَيان الأعرج، عَن العلاء بن الحَضْرمي (¬2).
وذكره البخاري، وأبو حاتم، وابن حبَّان (¬3)، وابن خلَفون في جملَة التابعين.
224 - حَيان بن بُحّ الصُدائي
ذكره في الصحابة: أبو عمر (¬4)، وابن مندةَ، وأبو نعيم (¬5)، وا. . . . . . . (¬6) وابن يونس، والدارقطني (¬7)، وابن قانع (¬8)، والباوردي، وغيرهم.
وقال ابن حبَّان: يقال (¬9) إن له صحبة، حديثه عند أهل مصر (9). ولما
¬__________
(¬1) انظر "الأسد" (2/ 74).
(¬2) انظر "الأسد" (2/ 76).
(¬3) انظر "الجرح" (3/ 246)، و"الثقات" (6/ 230).
(¬4) "الاستيعاب" (1/ 317).
(¬5) "المعرفة" (1 / ق: 191 / ب).
(¬6) كلمة غير واضحة بهامش "الأصل".
(¬7) انظر "المؤتلف والمختلف" (1/ 415).
(¬8) كلمة "قانع" غير واضحة بـ "الأصل"، وهذه الترجمة ضمن التراجم الساقطة من حرف الحاء من نسختنا من "المعجم".
(¬9) لفظتي: "يقال" و"مصر" لم تظهرا بهامش "الأصل" وأثبتناهما من "الثقات" (3/ 97).
