كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
[. . والفلاس وابن السكن. . .. ] (¬1) وابن منده.وقال الباوردي: روى عنه حديث لم يثبت: "الوليمة أول يوم حق".
اختلف أصحاب الحسن عنه في رواية هذا الحديث (¬2)، وليس يعرف في الصحابة.
وقال ابن حبان (¬3): له صحبة. وقال البخاري: لا يعرف له صحبة (¬4)، ولا أرى حديثه إلا مرسلًا. وقال أبو عمر (¬5): . . . .
305 - زهير بن علقمة، وقيل: ابن أبي عَلْقمة
نسَبه أبو نعيم في كتاب الصَّحابة (¬6): بجليًّا، والطبراني (¬7): ثقفيًّا.
روى إياد بن لقيط، عنه أن امرأة جاءت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله! قد مات لي ابنان.
وذكره فيهم -أيضًا- ابن مندَة، وأبو عمر (¬8)، والباوردي، والعسكري، وغيرهم، وقال البرقي: لا تعرف له صحبةٌ (¬9)، وذكره الصغاني في المختلف فيهم (¬10).
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفين غير واضح بهامش "الأصل"، وانظر "الإصابة" (2/ 575 - 576).
(¬2) توسعنا في ذكر هذا الخلاف وبيان الراجح منه في تعليقنا على "معجم ابن قانع" (531) فانظره غير مأمور.
(¬3) "الثقات" (3/ 143).
(¬4) قوله: "لا يعرف له صحبة" غير واضح بهامش "الأصل"، واستظهرناه من "التاريخ الكبير" (3/ 425)، وقوله: "ولا أرى حديثه إلا مرسلًا" غير موجود في "التاريخ".
(¬5) في "الاستيعاب" (2/ 522)؛ وقوله لم يظهر بهامش "الأصل".
(¬6) "المعرفة" (1 / ق: 266 / ب).
(¬7) "المعجم الكبير" (5/ 273).
(¬8) "الاستيعاب" (2/ 522).
(¬9) انظر "التلقيح" لابن الجوزي (ص: 193).
(¬10) "نقعة الصديان" (ص: 58).
