كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
وقال البخاري (¬1). ليست له صُحْبة. وقال البغوي (¬2): لا أحسب لزُهَير هذا صُحْبة، غير أنه قد أُدخِل في المُسْند.306 - زهير بن عَمرو الهلالي
ذكره في الصحابة: أبو عُمر وابن (¬3) مندة، وأبو نعيم، وأبو حاتم، والبغوي (¬4)، والعسكري، وغيرهم.
وقال أبو علي (¬5) بن السكن: زعم بعضهم أنه في (¬6) الصحابة، ولم يصح؛ لأن لم. (¬7) سماعًا ولا حضورًا. . (¬8) البخاري (¬9) أن لا صحبة له.
307 - زهَير بن قيس البلوي
قال ابن يونس (¬10): يقال: إن له صحبةً، وهو جَد زاهر بن قيس، شهد فتح مصر، يروي عَن: علقمة بن رمثة البلَوي.
¬__________
(¬1) "التاريخ" (3/ 426).
(¬2) "معجم الصحابة" (ق: 106 / ب).
(¬3) قوله: "وابن" لم يظهر بهامش "الأصل".
(¬4) انظر "الاستيعاب" (2/ 522)، و"المعرفة" لأبي نعيم (1 / ق: 265 / ب)، و "الجرح" (3/ 585)، و "معجم البغوي" (ق: 105 / ب).
(¬5) قوله: "أبو علي" غير واضح بـ "الأصل".
(¬6) لفظة "في" لم تظهر بهامش "الأصل".
(¬7) قدر كلمة لم تظهر بهامش "الأصل"، ولعل تقديرها: "يذكر"، وانظر "الإصابة" (2/ 578).
(¬8) قدر كلمة -أيضًا- لم تظهر بهامش "الأصل" ولعل تقديرها: "وقال".
(¬9) "التاريخ" (3/ 424) والدي فيه: "زهير بن عَمرو" غير منسوب وليس فيه هذا القول.
(¬10) انظر "تاريخ دمشق" (19/ 114).
