كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
وقال أبو نعيم (¬1): لم يَسْمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئًا. وفي كتاب "الصحابة" لابن مندة: اشتهر بصحبة ابن مسعود (¬2).وفي "تاريخ البخاري"، وكتاب ابن أبي حاتم (¬3)، وأبي أحمد الحاكم: كان أكبر من بقي عن أصحاب عَبْد الله، وهو جَاهلي.
وذكره في التابعين: ابن سَعْد، والعجلي، وأبو الفضل الهروي في كتابه "المشتبه"، ومسلم في آخرين، وابن حبان، وسماه سَعِيدًا (¬4)
وذكره (¬5) أبو أحمد العسكري في فصل "من روى عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا ولم يلقه" قال: سمع بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يرعى لأهله بكاظمة.
وقال البغوي (¬6): أدرك الجاهلية، ولم ير سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
349 - سعد بن البَخْتري
ذكره الصغاني في "المختلَف في صحبتهم" (¬7).
350 - سعد بن تميم السكوني، الأشعري
والد بلال بن سعد العابد، يقال: إن له صحبة. قاله ابن (¬8) حبان. وذكره [. . . . .] (¬9) في جملة الصحابة.
¬__________
(¬1) "المعرفة" (1 / ق: 280 / أ).
(¬2) انظر "الأسد" (2/ 338 - 339).
(¬3) "التاريخ الكبير" (4/ 47)، و "الجرح" (4/ 78).
(¬4) انظر "الطبقات الكبرى" (6/ 104)، و "معرفة الثقات" للعجلي (2/ 418 - ترتيبه)، و "المشتبه" للهروي (ص: 162)، و "طبقات مسلم" (1204) , و "الثقات" (4/ 273).
(¬5) كلمة "وذكره" لم تظهر بهامش "الأصل".
(¬6) "معجم الصحابة" (ق: 114 / أ).
(¬7) "نقعة الصديان" (ص: 61).
(¬8) لفظة: "ابن" لم تظهر بهامش "الأصل", وانظر "الثقات" (3/ 153).
(¬9) ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش "الأصل"، وممن ذكره في الصحابة -أيضًا: أبو عُمر في =
