كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
403 - سهل بن مالك بن عُبيد بن قيسويقال: سَهْل بن عُبيد بن قيس (¬1). ولا يصح سهل بن مالك ولا سهل بن عُبيد، ولا تثبت لأحدهما صُحبة ولا روايةٌ. وحَديثه فِي فضل الصحابة (¬2) يدور على خالد بن عَمرو القرشي الأموي، وهو متروك الحَديث، والحديث منكر موضوع، يقال: إنه من الأنصار ولا يصح، وإسناد حَديثه مَجْهولون ضعفاء غير معروفين، وفي لفظ: كلهم لا يُعرف. ذكره أبو عُمر (¬3).
وذكره فِي الصَّحابة -أيضًا- ابن مندة، وأبو نعيم (¬4).
404 - سُوَيد بن جَبلة الفزاري
ذكره ابن مندة فِي جملة الصحابة، وابن قانع (¬5).
وقال أبو عُمر (¬6): روى عَن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأدخله أبو زرعة الدمشقي فِي "مُسْندِ الشاميين " فغلط، وليست له صحبةٌ، وحَديثه مرسَل، أنكر ذلك عليه: أبو حاتم.
وقال أبو نعيم (¬7): لا تصح له صحبةٌ.
¬__________
(¬1) تكلمنا على هذا الخلاف الواقع فِي اسمه فِي تعليقنا على "معجم الصحابة" لعبد الباقي بن قانع (315).
(¬2) توسعنا فِي الكلام على هذا الحديث فِي تعليقنا على "أطراف الغرائب والأفراد" لابن طاهر (2176)، وانظر -أيضًا- تعليقنا على "معجم الصحابة: لابن قانع (608، 609).
(¬3) فِي "الاستيعاب" (2/ 666).
(¬4) انظر "الأسد" (2/ 487)، و"المعرفة" (1 / ق: 285 / أ- ب).
(¬5) انظر "الأسد" (2/ 676)، و"معجم ابن قانع"، (358) مع تعليقنا عليه.
(¬6) فِي "الاستيعاب" (2/ 676).
(¬7) فِي "المعرفة" (1 / ق: 302 / ب).
