كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
التابعين، وكذا البخاري (¬1) [. . . . . . . . .] (¬2).495 - عَامر بن صِبْرة بن المُنْتفق، والد أبي رَزين: لقيط بن عامر
ذكره ابن الأثير (¬3) في جُملة الصَّحابة مُسْتدلًا بما في كتاب النسائي (¬4) أن أبا رزين قال: يا نبي الله! إن أبي شيخ كبير لا يَستطيع الحج ولا العُمرة ولا الظَعن، قال: "حُج عَن أبيك واعتمر". انتهى.
وليسَ فيه دلالة إلا على إسلامه فقط، والله أعلم، فيُنظر.
496 - عَامر بن الطُفيل، سَيّد بني عامر في الجاهلية
قال أبو موسى: اختُلف في إسلامه؛ فأورَده (¬5) أبو العباس جَعْفر بن محمد المُسْتغفري في الصَّحابة، وقال: ثنا الخليل بن أحمد: ثنا أبو علي: ثنا يحيى: حدثني أحمد بن سَلْم بن خالد بن جابر بن سَمُرةَ: ثنا مِندل (¬6)، عن مُطَّرح بن يزيدَ عَن عُبَيد الله بن زَحْر، عَن القاسم، عن أبي أمامة، عن عامر بن الطُّفيل أنه قال: يا رسول الله! زوّدني كلمات أعيش بهن، قال: "يا عامر! أفش السلام، وأطعم الطعام".
وفي حديث عُقبة بن عبد الله الرفاعي: ئنا عَبْد الله بن بُريدةَ أن عامرَ بن الطفيل العامري أَهْدى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرسًا (¬7) وكتب إليه أن قد ظهرت بي دُبيلة فابعث إليَّ من عندك، فقال - صلى الله عليه وسلم -: "ردّوا الفرس"- وذلك لأنه لم
¬__________
(¬1) انظر "الثقات" (5/ 187)، و"التاريخ الكبير" (6/ 450).
(¬2) حدث سقط كبير بسبب التصوير.
(¬3) في "الأسد" (3/ 127).
(¬4) (5/ 111).
(¬5) وضع في "الأصل" فتحة على حرف الهاء.
(¬6) هكذا بـ "الأصل" بكسر الميم وفتحها وكتب فوقها " معًا".
(¬7) كذا بـ "الأصل" بعلامة واحدة.
