كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
559 - عبد الله بن زُبَيب الجنَديمُختلَف في صُحْبته؛ قاله أبو نعيم، وبعده الصغاني (¬1)، وابن نُقْطَة في "تكملة الإكمال" (¬2)، وقال ابن مندةَ: ذكر في الصَّحابة، ولا يَصح. وقال البخاري (¬3): عَبْد الله بن زُبَيب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعُبادةَ، روى عنه: كثير بن سُوَيْد، مرسَل. وذكره في التابعين ابن أبي حَاتم، عَن أبيه، وكذلك ابن حبان، وَغيرُه (¬4).
560 - عبد الله بن زُغْب الأيادي
قال أبو زُرعةَ الدمشقي: له صحبة، فيما قاله أبو عُمر (¬5). ولما ذكر قولَه ابنُ مندةَ قال: قد خالفَه غيرُه فقال: لا صحبةَ له. انتهى.
الذي رأيت أبا زرعة ذكره في كتاب "الطبقات" في طبقة تليهم -يعني العليا من الذين أدركوا الصَّحابة قُدْم- فينظر.
وقال أبو نعيم (¬6): مُختلَف في صحبته، يُعدّ من تابعي أهل حمص، روى عنه: عبد الرحمن بن عائذ قال: سَمعت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من كذب عليَّ متعمدًا". وقال ابن ماكولا (¬7): له صحبةٌ. وقال أبو أحمد العسكري: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، يُخرجه بَعضهم في المُسْند، وبعضهم لا يثبت له صحبة، روى عنه: ابن عائذ، وروى هو -أيضًا- عَن عَبْد الله بن حَوَالة -
¬__________
(¬1) انظر "الأسد" (3/ 240)، و "نقعة الصديان" (ص: 76).
(¬2) (3/ 10).
(¬3) في "تاريخه" (5/ 95).
(¬4) انظر "الجرح" (5/ 62)، و "الثقات" (5/ 20).
(¬5) "الاستيعاب" (3/ 910).
(¬6) في "المعرفة" (2 / ق: 9 / ب- 10 / أ).
(¬7) في "الإكمال" (4/ 186).
