كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
وقال أبو نعيم (¬1): ذكره بَعْض المتأخرين، وزَعم أن له صحبةً، ولم يُسند عنه شيئًا، وذكره في باب "الصاد" فقال: صفوان بن عَبْد الله، من حديثَ حماد بن سَلمة، عن أبي سنان، عن يعلى أن صفوان بن عبد الله (¬2) أوصى أن تشق أكفانه. وهو الحديث المذكور أولًا بعينه.وقال ابن عَبْد البر (¬3): ذكره بعضهم في الرواة عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: له صُحبة، وهو عندي مَجْهول، لا يعرف.
وذكره أبو الفضائل في "المختلف فيهم" (¬4).
586 - عبد الله الصُنابحي (¬5)
روى عَنه: عطاء، واختلف عليه فيه، فبعضهم قال فيه: عَنه، عَن عَبْد الله، وبعضهم قال: عن أبي عَبْد الله؛ وهو الصواب.
وأبو عَبْد [الله] الصُنابحي من كبار التابعين، واسمه: عَبْد الرحمن بن عُسَيلة، لم يلق سيدنا رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -.
وعبد الله الصُنابحي غير مَعْروف في الصَّحابة.
وقد اختلف فيه قول ابن معين (¬6)؛ فمرة قال: حَديثه مرسَل، ومرة قال: عبد الله الصُنابحي الذي يروي عنه المدنيون يشبه أن يكون له صُحْبة، والصَواب عندي: أن يكون أبا عَبْد الله، لا عبد الله على ما ذكرناه.
¬__________
(¬1) "المعرفة" (2 / ق: 14 / ب).
(¬2) كذا بـ "الأصل"، وفي "المعرفة": " ... أن عبد الله بن صفوان".
(¬3) "الاستيعاب" (3/ 928).
(¬4) "نقعة الصديان" (ص: 77).
(¬5) انظر تعليقنا على هذه الترجمة في "معجم الصحابة" لابن قانع (510).
(¬6) انظر "تاريخ الدوري" (3/ 7، 38 - 39)، و "سؤالات ابن محرز" (2/ 152 - 154).
