كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
632 - عَبْد الرحمن بن أذَينةَ العبديقال أبو نعيم (¬1): "ذكره إسحاق بن راهوية في الصَّحابة، ثنا أبو أحمد: ثنا عَبْد الله بن شِيرويه: ثنا إسحاق: أنبا يحيى بن آدم: ثنا أبو الأحوص، عَن أبي إسحاق، عَن عَبْد الرحمن بن أذينة (¬2)، عَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من حَلف على يمين فرأى غيرَها خَيرًا منها فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه".
قال أبو نعيم: صَوابه: "عَبْد الرحمن، عَن أبيه: أُذينةَ".
وبنحوه ذكره أبو موسى (¬3). ولما ذكره البرقي في كتابه في الصَّحابة قال: يقال: الليثي، والعبدي أصح.
وقال أبو حاتم (¬4): "روى عَن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -".
633 - عبد الرحمن بن الأسود بن عَبْد يغوث، ابن خال سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قال أبو نعيم (¬5): لا تصح له صُحْبة ولا رؤية؛ روى الزهري، عن عوف بن الحارث، عن المسور، وعَبد الرحمن بن الأسود قالا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬6): "لا يحل لمسلم أَن يهجر أخاه فوق ثلاث".
وعند ابن مندةَ (¬7): شهد الحكمين، وكان ممن ذكره أبو موسى وعَمرو بن العاصي؛ وليس له ولا لأبيه هجرة، وكان ذا منزلة من عائشة، وكان قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -.
¬__________
(¬1) "المعرفة" (2 / ق: 52 / أ- ب).
(¬2) في "المعرفة": "عبد الله بن أذينة".
(¬3) انظر "الأسد" (3/ 424).
(¬4) "الجرح" (5/ 210).
(¬5) "المعرفة" (2 / ق: 53 / ب).
(¬6) كذا بـ "الأصل" ولعل لفظة "قال" سقطت.
(¬7) انظر "الأسد" (3/ 427)، و "تاريخ دمشق" (34/ 223).
