كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
2 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْرييكنى أبا إسحاق، ويقال: أبا محمد -قال البخاري (¬1): قاله بعض ولده، وأخشى أن يكون وهم- أمُّه: أم كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعَيط.
ذكره له (¬2) مسلم بن الحجاج (¬3) في الطبقة الثانية. . (¬4) الطبقة الأولى من التابعين. . . .. (¬5) وقال (¬6): لا نعلم أحدًا من ولد عبد الرحمن روى عن عُمر (¬7) سَماعًا ورُؤيةً غير إبراهيم، وتوفي سنة ست وتسعين، وله خمس وسَبْعون سنة.
وكذا ذكره أبو حَاتم بن حبان في ثقات التابعين (¬8)، وذكره ابن منده في ......... (¬9) ولما ذكره أبو نعيم الحافظ (¬10) فيهم قال: ومما يدل على أنه ولد في حَياة النَّبيِّ) - صلى الله عليه وسلم -: ما رُويَ عن إبراهيم بن المنذر أنه توفي سنة خمس وسَبْعين وله ست وسَبْعون سنةً. انتهى.
وليس هو بدليل صحيح؛ لأن الذي في نسختي من كتاب إبراهيم بن
¬__________
(¬1) في "التاريخ الكبير" (1/ 295).
(¬2) كذا بـ "الأصل": "ذكره له"، والصواب: "ذكره مسلم ... ".
(¬3) في "الطبقات" (686).
(¬4) بعد قوله: " ... الطبقة الثانية" توجد حاشية غير مقروءة بـ"الأصل" ولعل تقديرها: "من تابعي أهل المدينة، وذكره ابن سعد في "والله أعلم.
(¬5) بياض بـ"الأصل" قدر كلمتين وكتب أعلى هذا البياض: "صح صح"، ولعل يقصد أن الكلام متصل ولا يوجد سقط، وهذا ستجده كثيرًا فيما سيأتي.
(¬6) صاحب هذا القول هو محمد بن عُمر الواقدي كما في "الطبقات الكبرى" (5/ 56).
(¬7) قوله: "عُمر" غير واضح بـ"الأصل" واستظهرناه من "الطبقات".
(¬8) "الثقات" (4/ 4).
(¬9) كلمة غير واضحة بـ"الأصل" ولعل تقديرها: "الصحابة".
(¬10) في "معرفة الصحابة" (2/ 159).
