كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
وشهد فتح مصر. روى عنه: ابنه هبيرة (¬1).ذكره الحافظ (¬2) أبو عبد الله بن منده في "تاريخه" عن أبي سعيد بن يونس قاله ابن الكلبي في "الجمهرة"، وأخرجه أبو موسى، انتهى (¬3).
الذي في "تاريخ ابن يونس": أبيه: هُني (¬4) بن معاوية بن نَمِر بن سلمة التجيبي من بني عامر (¬5) بن عدي بن تُجِيب، وهو والد هبيرة بن أبيض شهد (¬6) فتح مصر، لم يزد ابن يونس شيئًا. . (7) هذا ما يقتضي أن يكون له صحبة. . (7) وبمثل ما ذكره أبو سعيد في. . (¬7).
10 - أُبيّ بن القَشِب
قاله ابن منده، ثم قال: إن صح. وذكر حديث ابن جُريج، عَن عطاء، عَن ابن عَباس أَن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخلَ المسجدَ بَعْدَ ما أُقيمت الصلاة وأبىِ بن القَشِب يُصلي ركعتين، فضربَ بيده على منكبه وقال: "ابن القَشِب! أتُصلي أربعًا؟ ! ".
قال أبو نعيم (¬8): وَهم فيه بَعْض الرواة فسمَّاه أُبيا، وإنما هو ابن القشِب (¬9).
¬__________
(¬1) قوله: "هبيرة" لم يظهر بهامش "الأصل".
(¬2) قوله: "ذكره الحافظ" لم يظهر بهامش "الأصل".
(¬3) أي: نقلًا من "أسد الغابة" (1/ 58).
(¬4) قوله: "هُني" لم يظهر بهامش "الأصل".
(¬5) قوله: "من بني عامر" لم يظهر بهامش "الأصل"، واستظهرناه من "الإكمال" لابن ماكولا (7/ 364) حيث إنه نقل هذا القول عن ابن يونس.
(¬6) قوله: "بن أبيض شهد" فيظهر بهامش "الأصل"، واستظهرناه من "الإكمال" - أيضًا.
(¬7) قدر كلمة أو كلمتين لم تظهر بهامش "الأصل".
(¬8) في "المعرفة" (2/ 180 - 181).
(¬9) هذه الرجمة برمتها منقولة من "أسد الغابة" (1/ 61) نصًّا.
