كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
الصَواب، انتهى كلامه (¬1).وفيه نظر في موضعين:
الأول: إذا لم يكن في الصَّحابة مَن اسمه أسد إلا ابن خالد، فلم لم تذكره في ترجمة مفردة كعادتك، وكأن الصواب: أسد. . جدخا. بن خالد. ليس موجود. . . في الصحابة. . (¬2).
الثاني: أَسد بن كُرز (¬3) صَحابي بغير شك، وكذا أَسد بن سَعْيةَ، وأسَد بن عُبيد القُرظي.
25 - أبو أمامة: أسعد بن سهل بن حنيف (¬4)
قال العسكري: له رؤية، ويدخلونه في المسند، ولا تصح صحبته. وقال ابن أبي داود: له صحبة (¬5). ورد قوله جماعة من الأئمة، وذكره في جملة الصحابة جماعة، منهم: أبو عمر، وأبو نعيم، وابن مندة (¬6).
وفي "المراسيل" (¬7): ليست له صحبة، ولأبيه صحبة، وقال الواقدي (¬8): ذكر لنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو الذي سماه وكناه ولم ببلغنا أنه روى عن عمر شيئًا، وكان ثقة كثير الحديث.
¬__________
(¬1) انظر "أسد الغابة" (1/ 84 - 85).
(¬2) من أول قوله: "في ترجمة مفردة .. " إلى هنا كتب بهامش "الأصل" واستطعنا قراءة بعضه، والبعض الآخر لم نستطع بسبب الطمس الذي أصاب أسفل الورقة، فأبدلنا مكانه نقطًا.
(¬3) ويقال فيه: "أسيد" بزيادة ياء آخر الحروف، انظر "معجم الصحابة" لابن قانع (37 - ترجمة) مع تعليقنا عبه.
(¬4) هذه الترجمة برمتها ملحقة بهامش "الأصل".
(¬5) انظر قول ابن أبي داود هذا في "الأسد" (1/ 87) و"الإصابة" (1/ 181).
(¬6) انظر "الاستيعاب" (1/ 82)، (4/ 1602) و"المعرفة" لأبي نعيم (2/ 303).
(¬7) (ص: 16).
(¬8) انظر قوله في "الطبقات الكبرى" (5/ 83).
