كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
ابن عَبد الله بن عَمرو بن عُثمان أَن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - لما فتح مكة قام خطيبا فقال: "إن اللهَ عزَّ وجلَّ قد أذهبَ عنكم عُبيةَ (¬1) الجاهلية".قال أبو موسى: هذا حَديث مشهور بعَبد الله بن دينار، عَن عَبد الله بن عمر، وابن قدامة مَعروف الرواية عَن ابن دينار، فلا أدري كيف وقع؟ (¬2).
وفي "تاريخ" محمد بن إسماعيلَ البخاري، وكتاب ابن أبي حاتم (¬3):
أُمية بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان، روى عَن عكرمةَ مولى ابن عباس -زاد البخاري: وهو أخو محمد بن عبد الله القرشي- زاد ابن أبي حاتم عَن أبيه: ما بحَديثه بأس. وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين (¬4).
59 - أمية بن علي
قال ابن مندةَ: سَمع النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال أبو نعيم (¬5): هو وهم، روى يحيى بن زياد الفراء، عن ابن عُيينةَ، عن عَمرو بن دينار، عَن عطاء، عن أُمية بن علي قال: سَمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ على المنبر: يا مال (¬6).
قال: والصواب ما رواه أصحاب ابن عُيينةَ عنه، عن عمرو، عَن صفوان بن يَعْلى، عن أبيه، وبنحوه قاله أبو عُمر (¬7).
¬__________
(¬1) في "الأصل" بضم العين وكسرها، وكتب فوقها؛ "معا" إشارة إلى صحة الضبطتين، قال ابن الأثير: "يعني الكبر وتضم عينها وتكسر". اهـ. من "النهاية" (3/ 169).
(¬2) كتب في "الأصل" فوق كلمة "وقع": "كذا"، وانظر "أسد الغابة" (1/ 141).
(¬3) "التاريخ" (2/ 8) و"الجرح" (2/ 301).
(¬4) "الثقات" (6/ 69).
(¬5) أبو نعيم لم يترجم لـ"أمية بن علي" ولم أجد كلامه هذا في ترجمة "يعلى بن أمية" من "المعرفة" (2 / ق: 246 / ب)، والذي في "أسد الغابة" (1/ 142): "قال ابن منده سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو وهم" فلم يذكر أبا نعيم.
(¬6) هذا ترخيم لقوله تعالى: {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ} [الزخرف: 77] انظر "تفسير ابن عطية" (14/ 276).
(¬7) لعل ابن الأثير وهم في عزو هذه الترجمة لابن عبد البر وتبعه المصنف على هذا الوهم، أو أن هذه الترجمة سقطت من نسخة "الاستيعاب" المطبوعة والله أعلم.
