كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 1)
عطاء بن مُسلم الحقاف، عَن الأشعث بن سُحَيم، عَن أبيه، عن أنس، قال أبو عبد الله: وسَعيد يتكلمون فيه.وقال أبو حاتم الرازي (¬1): له صحبة. وكذا قاله أبو أحمد العَسكري - زاد: ويقال له: هزله (¬2) - وابن عَبد البر (¬3)، وَغيرهم.
وذكره في جملة الصحابة: أبو منصُور الباوَردي وابن السكَنَ (¬4) وابن بنت مَنيع (¬5) - وقال: لا أعلم له غير حديث: "إن ابني يُقتل بأرضٍ يقال لها: كربلاء" (¬6) - وأبو سليمان بن زيد، وابن مندةَ.
وقال أبو نعيم (¬7): هو من التابعين. وذكره ابن حبَّان (¬8) في ثقات التابعين.
وفي "تاريخ القَرَّاب": ثنا محمد بن العباس: أنبا أبو العَبَّاس الدؤلي (¬9) قال: أنس بن الحارث لا يعرف له غير حديث واحد في قتل الحسين، وحَديثه غير مَعْروف.
63 - أنس بن حُذيفة البَحْراني، صاحب البَحْرين
روى مكحول عنه قال: كتب إلى رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إن الناسَ قد اتخذوا بعد الخمر أشربةَ تسكرهم كما يُسكر الخمر".
¬__________
(¬1) "الجرح" (2/ 287).
(¬2) في "الأسد" (1/ 146): "وقال أبو أحمد: يقال هو أنس بن هزلة والله أعلم". اهـ.
(¬3) "الاستيعاب" (1/ 112).
(¬4) لفظة: "ابن" عليها طمس بـ"الأصل"، و"السكْنَ" هكذا بـ"الأصل" بسكون الكاف وفتحها وكتب فرقها: "معا" إشارة إلى صحة الضبطتين.
(¬5) هو البغوي؛ وانظر "المعجم" (ق: 4 / ب).
(¬6) كلمة: "كربلاء" عليها طمس بـ"الأصل".
(¬7) "المعرفة" (2/ 223).
(¬8) (4/ 49).
(¬9) تحتمل في "الأصل" ما أثبتناه، وعليها طمس بسيط.
