كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)
وقال البَغَويّ (¬1): يقال: إنه جاهلي، ولم يَرو عَن النَّبِيّ -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ-، وذكره ابن حبان والبُخَارِيّ (¬2) وغيرهما في التابعينَ، والله تعالى أعلم.825 - قيس بن زيد
مصري. قال أبو عُمر (¬3): روى عَنه: أبو عمرانَ الجَوْني، يقال: إن حديثة مرسَل، ليست له صحبة.
وقال أبو نعيم (¬4): مجهول، لا يصح له صحبة ولا رؤية. وبنحوه ذكره ابن مندةَ (¬5).
وسئل أبو حاتم (¬6) عنه: له صحبة: فقال: لا، روى عنه: أبو عمران، ولا أعلم له .... (¬7).
وقال العسكري: روى عن النَّبِيّ -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ- مرسلًا، ليست له صحبة .... (¬8) أبو الفضائل لما ذكره في "المختلف في صحبتهم" (¬9): هو غير ابن جني وغير ابن عامر، وغير الجهيني.
826 - قيس بن شماس
قال أبو موسى (¬10): أوردَه العسكري في جُملة الصَّحَابَة: وروى من
¬__________
(¬1) انظر قوله في "الإصابة" (5/ 533).
(¬2) انظر "الثِّقات" (5/ 310)، و "التاريخ الكبير" (7/ 149).
(¬3) "الاستيعاب" (3/ 1288).
(¬4) "المعرفة" (2 / ق: 149 / ب).
(¬5) انظر "الأسد" (4/ 422).
(¬6) "الجرح" (7/ 98).
(¬7) لعل هناك كلمة لم تظهر بهامش "الأصل" ولعلها: "صحبة".
(¬8) كلمة لم تظهر بهامش "الأصل" وهي: "وقال".
(¬9) "نقعة الصديان" (ص: 90).
(¬10) انظر قوله في "الأسد" (4/ 428).
