كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)
حَدَّثَنَا العباس بن محمَّد قال: قيل ليحيى بن مَعين: طلحة بن مصرف، عن أَبيه، عَن جده رأى جَدُه النَّبِيّ -صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ-:فقال يحيى: المحدثون يقولون: قد رآه، وأهل بيت طلحةَ يقولون: ليست له صحبة.
قال أبو محمَّد: سألت أبي عَن حَديث روَاه ليث بن أبي سُليم، عَن طلحة، عَن أَبيه، عَن جَده، عَن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه مسح برأسه من مقدم رأسه حتَّى أتى على آخر رأسه.
فقال أبي: يقال: إنه طلحة رجل من الْأَنصار، ومنهم مَن يقول: طلحة بن مصرف، ولو كان طلحةَ بن مُصرف لما يُختلف فيه.
قال: وسُئل أبو زرعةَ عَن طلحة الذي يروي عَن أَبيه، عَن جَده قال: رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ، فقال: لا أعرف أحدًا يسَمى والد طلحة، إلَّا أن بَعْضهم يقول: ابن مصَرِّف.
851 - كعب بن قطْبةَ
له ذكر في حَديث أبي رزين العُقيلي. كذا ذكره ابن مندة، وأبو نعيم (¬1).
وقال أبو موسى (¬2): أورده الطَّبْرَانِيّ (¬3). وقال أبو أَحْمد العسكري (¬4): روى عنه: علي بن ربيعة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كذب على متعمدًا قال: أحسبه خبرًا] (¬5) مرسلًا.
¬__________
(¬1) "المعرفة" (2 / ق: 161 / ب).
(¬2) انظر قوله في "الأسد" (4/ 486).
(¬3) "المعجم الكبير" (19/ 182).
(¬4) انظر قوله في "الإصابة" (5/ 609).
(¬5) ما بين المعقوفتين غير واضح بهامش "الأصل" واستظهرناه من "الإصابة" (5/ 609 - 610).
