كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)

866 - لقس بن سلمان، مولى كعب بن عجْرة
أدرك النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، وروى عن: كعب. روى حَديثه: أبو ضمرة، عن سَعْد بن إسحاق بن كعب، عَن أَبيه.
قال أبو نعيم (¬1): ذكرَه المتأخر -يَعْني: ابن مندةَ-، ولم يزد على ما ذكرناه ولم يتابعه أحد من أهل المسانيد ولا التواريخ.
وقال ابن الجوزي (¬2): له إدراك.

867 - لِهْب بن الخَنْدق
أدرك الجاهليةَ. أوردَه عَبدان، وروى من حَديث هُشَيم، عَن عوَّام بن حَوْشب، عَن لهب بن الخندق رجُل منهم -قال أبو عليّ: وكان جاهليًّا- قال: قال عوف بن مالك في الجاهلية الجهلاء: لأن أموت عَطشان أحب إلى من أن أموتَ- مخلافًا للوَعْد. انتهى (¬3).
ليس مَن أدرك الجاهلية يكون صَحابيا. وفي "تاريخ البُخَارِيّ" (¬4): لهْب بن الخندق، سَمعَ منه: عوَّام بن حَوشب، مرسل.
¬__________
(¬1) "المعرفة" (2 / ق: 170 / ب).
(¬2) "التلقيح" (ص: 248)، وانظر "الأسد" (4/ 526).
(¬3) انظر "الأسد" (4/ 526).
(¬4) "التاريخ الكبير" (7/ 251).

الصفحة 131