كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)
656 - عبد الرحمن بن سَابطأخرج أبو عيسى الترمذي في "جامعه" (¬1) من حَديث سُفيان، عَن علقمة بن مَرْثد، عنه في صفة خيل الجنة.
وقال ابن مندةَ (¬2): عبد الرحمن بن سَابط، عَن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مرسل؛ وهذا إسناد مختلَف فيه على علقمة؛ قيل: عنه، عن عَبْد الرحمن بن سَاعدةَ، وقيل: عنه، عَن سُليمان بن بُريدةَ، عَن أبيه، وقيل غير ذلك (¬3).
وذكره محمد بن سَعْد (¬4) في الطبقة الثانية من التابعين. وكذا خليفة ومُسْلم، والهيثم في الطبقة الأولى (¬5).
وفي التابعين ذكره: ابن حبان، والعِجْلي، وابن خلَفون، والمنتجيلي، والبُخاري، وأبو حاتم، ويحيى بن مَعين (¬6)، وحكى عنه ابن أبي خيثمة أن عبد الرحمن بن سَابط خطأ؛ إنما هو عَبْد الرحمن بن عبد الله بن سَابط (¬7).
657 - عَبْد الرحمن بن أبي سَارة
قال أبو نعيم (¬8): ذكره بَعْض المتأخرين، وأُراه وهما، وأخرجَ له هذا الحَديث، وهو: عَبْد الله بن أبي سَبْرة، وصحَّف فيه بَعْض الرواة؛ حدثنا
¬__________
(¬1) (4/ 682).
(¬2) بياض بـ "الأصل" قدر كلمة، وكتب كلمة: "صح" إشارة إلى اتصال الكلام وعدم السقط.
(¬3) النظر كلام ابن منده في "الأسد" (3/ 451).
(¬4) انظر "تاريخ دمشق" (34/ 378).
(¬5) انظر "طبقات خليفة" (ص: 349)، و "مسلم" (1126)، و "تاريح دمشق" (34/ 381).
(¬6) انظر "الثقات" (7/ 69)، و "معرفة الثقات" للعجلي (2/ 78 - ترتيبه)، و "التاريخ الكبير" (5/ 294)، و "الجرح" (5/ 240)، و "تاريخ الدوري" (3/ 87 - 88).
(¬7) انظر "تاريح دمشق" (34/ 379).
(¬8) "المعرفة" (2 / ق: 50 / أ - ب)
