كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)
وفي كتاب ابن أبي حاتم (¬1): عبد الرحمن بن أبي سُمَيرة، ويقال: ابن شُمير (¬2)؛ وابن أبي سُميرة أصح.وذكره ابن حبان في التابعين (¬3).
660 - عبد الرحمن بن سَهْل بن حُنيف الأنصاري
قال أبو نعيم (¬4): ذكره ابن أبي داودَ في الصَّحابة، ولا يَصح، والصحبةُ لأبيه؛ ولأخيه أبي أُمامة رؤية. . . (¬5) ذكره ابنُ مندةَ (¬6).
وقال العسكري (¬7): أخرجه بعضهم في المسند، وأحسبه مرسلًا. وذكره ابن قانع (¬8) في جُملة الصحابة، والصغاني في "المختلف فيهم" (¬9).
661 - عبد الرحمن بن شرحْبيل بن حسَنَةَ
ذكره ابن الربيع الجِيزي فيمن دخل مصر من الصَّحابة (¬10)؛ قال الغسَّاني - فيما ذكره ابن الأثير (¬11).
وينبغي أن يُثبتَ فيه؛ فإن أبا عُبيد الله محمدَ بن الرَبيع الجِيزي قال في
¬__________
(¬1) "الجرح" (5/ 241).
(¬2) كذا بـ "الأصل" بالشين المعجمة، وفي المطبوع من "الجرح": "عبد الرحمن بن أبي سميرة ويقال: ابن سميرة وابن أبي سميرة أصح" اهـ. وفي "الإصابة" (5/ 234): "عبد الرحمن بن سميرة، أو سمير أو ابن أبي سمير ويقال: ابن سمرة ويقال: ابن سبرة، ويقال: ابن سمية". اهـ.
(¬3) كلمة "التابعين" لم تظهر بهامش "الأصل"، وانظر "الثقات" (5/ 88).
(¬4) المعرفة" (2 / ق: 47 / ب - 48 / أ).
(¬5) كلمة غير واضحة بـ "الأصل"، بسبب الطمس.
(¬6) انظر "الأسد" (3/ 457).
(¬7) انظر "الإصابة" (5/ 38).
(¬8) في "معجمه" (625 - بتحقيقنا).
(¬9) "نقعة الصديان" (ص: 71).
(¬10) انظر "الإصابة" (5/ 38).
(¬11) "الأسد" (3/ 460).
