كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)
كلام طويل حَسن: ارجعْ إلى صاحبك وأخبره بما سمعتَ مني، وأعلمه أني مُقر بنبوة محمد النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال: وكان من عَادته أَنه إذا دخل رمَضان جلس في بيته فلا يراه أحد من رَعيته، فلما فعل ذلك دبَّر ابنُه: رَسطاليس من سَقى أباه سُما، فلما مات جلَسَ على سَرير الملك وكان عاتيًا في الكفر، وهو الذي قاتل عمرًا وفتح عَمرو مِصْر منه؛ وكل من ملك مصر يقال له: مُقوقس.1011 - مُكْنِف بن زيد الخيل الطائي
كان أكبر أولاد زيد، وَبه كان يكنى، وشهد قتال أهل الرِّدة هُو وأخوه: حُريث مع خالد بن الوليد. ذكره أبو عُمر (¬1)، وأبو موسى في جملة الصَّحابة.
وليس من شهد قتال الردة يكون صحابيًّا، اللهم إلا أن يكون قاطنًا بالحجاز، وأما من كان ... (¬2) طيئ اجار (¬3) مسلمين فلا تصح له صحبة إلا بوفادته.
1012 - مَكِيث
قال أبو موسى (¬4): أورده أبو بكر بن أبي علي في باب الميم، وذكر من حَديث أحمد بن الفرات، عن عَبد الرزاق، عن مَعْمر، عن عُثمان بن زفر، عن رَافع بن مَكيث، عَن أبيه: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "البر زيادةٌ في العُمر". ورَواه الدبَري، عن عَبد الرزاق، عَن مَعْمر، عن بعض بني رافع بن مكيث، عَن رافع، وهو الصحيح.
¬__________
(¬1) في "الاستيعاب" (2/ 559)، وانظر "الأسد" (5/ 258).
(¬2) في "الأصل" تشبه "جبلي"، ولعلها "جديلة" وانظر "الإصابة" (6/ 208).
(¬3) ويشتبه في "الأصل" بـ "اجاو".
(¬4) انظر "الأسد" (5/ 259).
