كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)
وقال أبو نعيم (¬1): لا نعرف له إسلامًا. انتهى كلامه.وفيه نظر من حيث إن النعمان هذا مسلم معروف الإسلام. ذكره ابن أبي حاتم في كتابه (¬2) الذي بيد صغار طلَبة الحَديث، فقال: النعمان بن بُزرج (¬3) يروي عن أبان بن سَعيد بن العاصي، روى عنه: سُليمان بن وَهْب، سمعت أبي يقول ذلك. وكذا قاله البخاري في "تاريخه الكبير" (¬4) لم يُغادر حَرفًا، راد: يُعد في أهل اليمن.
وقال ابن حبان في كتاب "الثقات" (¬5): النعمان بن بزرج يروي عَن: أبان بن سعيد بن العاصي، يقال: إن له صحبة، روى عنه: سُليمان بن وهب بن حبشم الأنباري.
وذكره الطبراني (¬6) في ترجمة "وبر بن يحنس" وأنه روى. . . . (¬7).
1048 - النُعمان بن حُميد
قال أبو موسى (¬8): قيل: أدرك الجاهلية.
وعند ابن حبان في التابعين (¬9): النعمان بن حُميد أبو قدامة الكوفي، يروي عَن، عمر، وابن مَسعُود وسَلْمان، روى عنه: سِماك بن حَرب.
¬__________
(¬1) في "المعرفة" (2 / ق: 216 / ب).
(¬2) "الجرح" (8/ 447).
(¬3) كذا بـ "الأصل" بضم الموحدة خلافًا للترجمة، وورد ذكره في "الأسد" (5/ 326) بتقديم الراء المهملة، وانظر "المعجم الأوسط" للطبراني (831).
(¬4) (8/ 80) وانظر "تاريخ دمشق" (17/ 584 - مصورة الظاهرية).
(¬5) (5/ 474) وانظر (7/ 531).
(¬6) في "الأوسط" (831).
(¬7) بعد كلمة روى كلمتين غير واضحتين وهما "ابن رمانة" كما في "المعجم الأوسط" (831).
(¬8) انظر "الأسد" (5/ 331).
(¬9) انظر "الثقات" (5/ 473).
