كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)
الياء1093 - يحيى بن أسعد بن زرارة
وقيل: يحيى بن أزهر بن زرارة. قال أبو نعيم (1)، وابن محمد العمري، وابن مندةَ: مختلَف في صحبته (¬1).
وذكره ابن أبي عاصم في الصَّحابة (¬2).
وذكره غيره في التابعين.
وذكره في الصَّحابة: البغوي، والباوردي، وابن فتحون، وابن حبان (¬3) قال: له صحبة. وقاله غيرهم. وإذا كان ابن أسعَد فجدير بأن يكون صحابيًّا؛ لأن أباه توفي وسيدنا رسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يبني المسجدَ؛ لكن يعكر علينا ما ذكره البخاري (¬4): يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زُرارة. وقال بعضهم: أسعَد بن زرارة؛ وهو وَهْم، روى عَن: أم هشام بنت حَارثة بن النعمان قولها: أخذت {ق} من في رسُول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وقال أبو حاتم (¬5): يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، مَدَني. وقال بعضهم: ابن سَعْد بن زرارةَ، روى عَن: زيد بن ثابت، وأبي هُريرةَ، وأم هشام. فهذا -كما ترى- البخاري ضعف قول من قال: "أسعد" وصوب قول: "سَعْد"، وأيا ما كان فلا يقضي أن يكون ليحيى
¬__________
(¬1) انظر "المعرفة" لأبي نعيم (2 / ق: 249 / ب)، و "الأسد" (5/ 469 - 470).
(¬2) في "الآحاد والمثاني" (4/ 211 - 212).
(¬3) في "الثقات" (3/ 447).
(¬4) في "تاريخه" (8/ 284، 286).
(¬5) في "الجرح" (9/ 162).
