كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)
فسَمعت أبي يقول: أبو وَهْب هذَا ليسَت له صُحْبة هو أبو وَهْب الذي يروي عَن مكحول، واسمه عُبيد الله بن عبيد الكلاعي الشّامي، روى عَنه: يحيى بن حمزة، ومحمد بن مُهاجر، وإسماعيل بن عَياش، وصَدقةُ بن خالد.روى هذا الحديث إسماعيل، عن أبي وَهْب، عن مكحول قال: بلَغنا (¬1) أَن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال: وأدخل أبي هذا الحديث في مُسند الوحدان وأنبا بعِلّته.
709 - عُبيد الله بن غالب
روى عَن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قاله أبو حاتم (¬2).
710 - عُبيد الله بن مَعْمَر (¬3)
قال عَبْد الرحمن (¬4): سَمعت أبي يقول -وذكر حديثًا رَواه حماد بن سَلمة، عَن هشام بن عروةَ، عَن أبيه، عَن عُبيد الله بن مَعْمَر، عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الرفق- قال أبي: فأدخلَ قوم لا يعرفون عِلَّة هذا الحَديث في مُسند "الوحدان"؛ قالوا: هذا ما أسندَ عُبَيد الله بنُ مَعْمر عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - وَهذا وهم؛ أراد حماد بن سَلمة، عَن هشام بن عروة، عَن أبي طُوالة: عَبْد الله بن عَبْد الرحمن بن مَعْمر، فلم يَضْبط ووهم -أيضًا.
وروى أبو معاويةَ الضرير، عَن هشام، فأظهر عِلة هذا الحديث.
وقال ابن عبد البر (¬5): صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان من أحدَث الناس سِنًّا.
¬__________
(¬1) كتب بجوار هذه الكلمة من "الأصل": "بلغ".
(¬2) نهاية كلمة "حاتم" لم تظهر بهامش "الأصل"، وانظر "الجرح" (5/ 330).
(¬3) انظر تعليقنا على هذه الترجمة في "معجم ابن قانع" (664 - بتحقيقنا).
(¬4) في "المراسيل" (ص: 118).
(¬5) "الاستيعاب" (3/ 1013).
