كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)
وذكره خليفة بن خياط، وابن سَعْد، ومُسْلم، والأونبي، والعِجلي، والبخاري، وابن حبان، وغيرهم في التابعين (¬1).وقال البغوي (¬2): يقال: إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ووُلد على عهده.
وقا أبو حاتم: ليست له صُحبة، ولأبيه ولأخيه صُحبةٌ (¬3). وفي "المراسيل" (¬4): سَمعت أبي يقول: ليست له صحبة.
715 - عُبيد بن شَرْيةَ - ويقال: عُمير بن شُبرُمةَ
قال هشام بن محمد بن السَائب (¬5): عاش مائتي سنة وأربعين سنة، ويقال: ثلاث مائة سنة، وأدرك الإسلام فأسلم ووفد على معاوية. كذا ذكره أبو موسى، وليسَ فيه دلالة على صُحبته ولا رؤيته.
716 - عُبيد بن عُمَير بن قتادةَ الليثي الجُنْدَعي (¬6)
ذكر البخاري أنه رأى سيدنا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -. وذكر مُسْلم أنه ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال أبو عُمر: وهو مَعْدود في كبار التابعين. انتهى كلامه (¬7).
وفيه نظر من حيث إني لم أر ما ذكره عَن البخاري في "تاريخه"؛
¬__________
(¬1) انظر "طبقات خليفة" (ص: 253)، وابن سعد (5/ 276)، ومسلم (742)، و "معرفة الثقات" للعجلي (2/ 117 - ترتيبه)، و "التاريخ الكبير" (5/ 447)، و "الثقات" (5/ 133).
(¬2) انظر قول البغوي في "الإصابة" (5/ 59).
(¬3) كذا بـ "الأصل"، وفي "الجرح" (5/ 406): "ليست له صحبة، ولا لأبيه ولا لأخيه صحبة"!
(¬4) (ص: 135).
(¬5) انظر قوله في "الأسد" (3/ 541 - 542).
(¬6) هكذا بـ "الأصل" بفتح الدال وضمها وكتب فوقها: "معًا" إشارة إلى صحة الضبطتين.
(¬7) أي أبو عُمر في "الاستيعاب" (3/ 1018)، وانظر "طبقات مسلم" (1063).
