كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)
وذكره الصغاني في "المختلف في صُحْبتهم" (¬1)، وابن خلَفون في التابعين، وكذا خليفة، وابن حبان (¬2)، وابن حَزْم في "طبقات القراء" (¬3) , وقال: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، إلا أنه لم يلقه.721 - عَبِيدَةُ بن عَمرو -ويقال: ابن قيس بن عَمرو السَلَماني (¬4)
أبو مسلم، ويقال: أبو عَمرو الكوفي. قال أبو نصر بن ماكولا) (¬5): أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وصَلى قبلَ وفاته بِسَنتين.
وقال ابن حبان (¬6): ليسَت له صُحْبةٌ. وذكره أبو أحمدَ العسكري، وابن أبي خيثمةَ في من أدرك سيدنا رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يلْقه؛ زاد العَسْكري: يقال: هو جَاهلي.
وقال ابن سَعْد (¬7): أنبا عارم: ثنا حمادُ بن زيد: ثنا هشام، عَن محمد أَن عَبيدةَ صلّى أَن يموتَ النبي - صلى الله عليه وسلم - بسَنتين.
وقال محمد بن عُمر: هاجر عَبيدةُ زمنَ عُمر.
وقال أبو نعيم (¬8) الحافظ: كان مُخضرَمًا. وفي "تاريخ المنتجيلي": كوفي، ثقة، لم تعدّ له صحبةٌ. وقال أبو أحمد الحاكم: أسلم قبلَ وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وصَلى مَعه (¬9).
¬__________
(¬1) "نقعة الصديان" (ص: 81).
(¬2) انظر "طبقات خليفة" (ص: 150)، و "الثقات" (5/ 138).
(¬3) انظر "الإصابة" (5/ 117).
(¬4) هكذا بـ "الأصل" بتسكين اللام وفتحها، وكتب فوقه: "معًا" دلالة على صحة الضبطتين، وانظر "الإصابة" (5/ 118).
(¬5) في "الإكمال" (6/ 48).
(¬6) "الثقات" (5/ 139).
(¬7) "الطبقات الكبرى" (6/ 93).
(¬8) "المعرفة" (2 / ق: 67 / ب).
(¬9) كتب في "الأصل" فوق كلمة "معه": كذا.
