كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)
ثنا الحسن بن علي: ثنا نصر بن داود: ثنا علي بن أبي هاشم (¬1): ثنا أبو عثمان: نصير بن عمير قال: سمعت برمة (¬2) بن ليث بن حارثة بن بُرمة سمع قبيصة بن برمة يقول: كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فسمعته يقول: "إن أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة".وقال أبو عُمر (¬3): يقال: إن حَديثه مرسل. ولما ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة (¬4) قال: ابن بُرْمة، وقيل: أبو ثُرْمة، يقال: إن له صحبة، ثم أعاد ذكره في كتاب التابعينَ (¬5).
وذكره في الصَّحابة: ابن سَعْد (¬6)، وخليفة بن خياط (¬7)، وقال البخاري (¬8): له صحبة، والباوردي، وابن السكن، والطَبراني (¬9)، وأبو الفرج البغدادي في آخرين (¬10).
804 - قَبيصة بن جابر
قال أبو موسى (¬11): قيل: أدرك الجاهلية، وعِدادُه في التابعيَن.
¬__________
(¬1) كلمة "هاشم" لم تظهر بهامش "الأصل"، وانظر ترجمة "نصير بن عمير" من "تهذيب الكمال" (29/ 369) وفيه: "نصير بن عُمر".
(¬2) لفظة: "برمة" لم تظهر بهامش "الأصل"، وانظر كلام مغلطاي في "الإكمال" بهامش "تهذيب الكمال" (4/ 48).
(¬3) "الاستيعاب" (3/ 1272).
(¬4) "الثقات" (3/ 345).
(¬5) (5/ 317).
(¬6) بعد قوله: "ابن سعد و": بياض في "الأصل" قدر كلمة، ثمَّ كتب "صح" دلالة على عدم السقط واتصال المعنى، ولكنه كرر حرف الواو بعد "ابن سعد" وقبل: "خليفة".
(¬7) انظر "الطبقات الكبرى" (6/ 194)، و"طبقات خليفة" (ص: 140، 152).
(¬8) "التاريخ الكبير" (7/ 174).
(¬9) (18/ 375).
(¬10) "التلقيح" (ص: 242).
(¬11) انظر قوله في "الأسد" (4/ 382).
