كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 20)
251/ 21 - "عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: هَذِهِ فِتَنٌ قَد أَظَلَّتْ كَحياة (*) الْبَقَرِ، يَهْلِكُ فيها أَكْثَرُ النَّاسِ إلَّا مَنْ كان يَعْرِفُها قَبْلَ ذَلك".ش، نعيم (¬1).
251/ 22 - "عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: مَا بَيْنَكُم وَبَيْنَ أَنْ يُرْسَلَ عَلَيْكُم الشَّرُّ فَرَاسِخ إِلَّا مَوْتُ عُمَرَ".
ش، نعيم (¬2).
251/ 23 - "عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: لَا يَغُرَّنَّكَ مَا تَرى، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ يُوشِكُوا (* *) أَنْ يَنْفَرِجُوا عَنْ دِينهِم كَمَا تَنْفَرجُ المرأَةُ عَنْ قُبُلِهَا".
¬__________
= وفى تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر، ج 4 ص 97، 98 ترجمة (حذيفة بن اليمان) بلفظ: وأخرج الحافظ، عن حذيفة أنه قال: سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن كل شئ حتى مسح الحصا، فقال: واحدةٌ أو دعْ.
وأخرج البيهقى عنه أنه قال: لقد حدثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما يكون حتى تقوم الساعة غير أنى لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة منها. رواه مسلم. وفى لفظ: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائما بما يكون إلى يوم القيامة، ما منه شئ إلا قد سألته عنه إلا أنى لم أسأله ما يخرج أهل المدينة، وكان يقول: أنا أعلم الناس بكل فتنة هى كائنة فيما بينى وبين الساعة، وما بى أن يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسر لى شيئا لم يحدث به غيرى، ولكن ذكر الفتن في مجلس أنا فيه فذكر ثلاثا: لا يدرى شيئا، فما بقى من أهل ذلك المجلس غيرى.
وفى رواية أحمد: إنى لأعلم الناس بكل فتنة هى كائنة فيما بينى وبين الساعة، وما ذلك أن يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدثنى ذلك سرا أسره إلىّ لم يكن حدث به غيره، ولكنه قال وهو يحدث في مجلس أنا فيه، وقد سئل عن الفتن وهو يعدها فقال: فيهم ثلاث لا تدرون شيئا منهن كرياح الصيف، منها صغار ومنها كبار، قال حذيفة: فذهب أولئك الرهط كلهم غيرى.
وفى المستدرك للحاكم، ج 4 ص 471 كتاب (الفتن والملاحم) بلفظه، وقد سبق ذكره.
وانظر صحيح مسلم، ج 4 ص 2216 كتاب (الفتن وأشراط الساعة) ... إلخ، وقد أشرنا إلى ذلك.
(*) هكذا في الأصل بالحاء المهملة والياء المثناة من تحت، والتاء المربوطة في آخرها، وفى مصنف ابن أبى شيبة، والكنز (كجباه) بالجيم والباء الموحدة والهاء في آخرها.
(¬1) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة 15/ 36 كتاب (الفتن) برقم 19042 عن أبى إدريس بلفظ: "إنها فتن ... " إلى آخر الأثر.
(¬2) الأثر في الكتاب المصنف لابن أبى شيبة 15/ 69 كتاب (الفتن) برقم 19137 عن حذيفة نحوه.
(* *) هكذا في الأصل، والقياس: يوشكون.
