كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 20)
أبو نعيم (¬1).339/ 47 - "ص. ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِى الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَعَالَ فِى الْفَرَائِضِ، وَأَكْثَرُ مَا بَلَغَ الْعَوْلُ مِثْلُ ثُلُثَىْ رَأسِ الْفَرِيضَةِ".
....... (¬2).
339/ 48 - "عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: يَحْجُبُ الرَّجُلُ أُمَّهُ كَمَا تَحْجُبُ الأُمُّ أُمَّهَا مِنَ السُّدُسِ".
ص (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث فِى المعجم الكبير للطبرانى 4/ 95 رقم 3712 فِى (مرويات زيد بن ثابت عن خزيمة) بلفظ: (عن خارجة بن زيد قال: قال زيد بن ثابت: لما كتبنا المصاحف فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فوجدتها عند خزيمة ابن ثابت الأنصاري: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}، قال: وكان خزيمة يدعى ذا الشهادتين).
ورواه الطبرانى فِى معجمه الكبير أيضًا 5/ 141 رقم 4841 فانظره.
وأخرجه البخارى فِى صحيحه 6/ 146 سورة الأحزاب الآية 23 بلفظ: (عن الزهرى قال: أخبرنى خارجة ابن زيد بن ثابت أن زيد بن ثابت قال: لما نسخنا الصحف فِى المصاحف فقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله يقرؤها لم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة الأنصارى الذى جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهادته شهادة رجلين: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ... }).
وانظر المصنف لعبد الرزاق 11/ 235 باب: أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - رقم 20416 مَع تقديم وتأخير.
(¬2) أورده سعيد بن منصور فِى سننه 1/ 43 رقم 33 باب: (فِى العول) بلفظه ما عدا كلمة (أعال) فإنها بلفظ (عال) عن زيد بن ثابت.
وفى السنن الكبرى للبيهقى 6/ 253 كتاب (الفرائض) باب: العول فِى الفرائض، بلفظ قريب.
والعول: في الفريضة، يقال: عالت الفريضة: إذا ارتفعت وزادت سهامها على أصل حسابها الموجب عن عدد وارثيها، كمن مات وخلف ابنتين وأبوين وزوجة: فللابنتين الثلثان، وللأبوين السدسان، وهما الثلث، وللزوجة الثمن، فمجموع السهام واحد وثمن واحد، فأصلها ثمانية، والسهام تسعة وهذه المسألة تسمى فِى الفرائض: المنبرية؛ لأن عليًا سئل عنها وهو على المنبر، فقال من غير روية: صار ثُمنها تُسعا.
(¬3) أورده سعيد بن منصور فِى سننه 1/ 56 رقم 88 باب: الجدات، بلفظه
