كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 20)
251/ 64 - "عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالُوا: ابْعَثْ لَنَا رَجُلًا أَمِينًا، فَقَالَ: لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ، أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ، قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَاسْتَشْرَفَ النَّاسُ لَهَا، فَبعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ".حم، والرويانى، ع، وأبو نعيم، كر (¬1).
251/ 65 - "قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: شَرٌّ وَفِتْنَةٌ، قُلْتُ: فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِ مِنْ خَيرٍ؟ قَالَ: هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ، وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَمْذَاءٍ، فِيهَا دُعَاةُ النَّارِ، يَا حُذَيْفَة: لأَنْ تَمُوتَ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسْتَجِيبَ لأَحَدٍ مِنْهُمْ".
العسكرى في الأمثال (¬2).
251/ 66 - "عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - كَانُوا يَسْأَلُونَ عَنِ
الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُ عَنِ الشَّرِّ؛ مَخَافَةَ أَنْ أُدْرِكَهُ، وَإِنِّى بَيْنَمَا أَنَا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -
ذَاتَ يَوْمٍ قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! أَرَأَيْتَ هَذَا الْخَيْرَ الَّذِى أَعْطَانَا الله هَلْ بَعْدَهُ مِنْ شَرٍّ (*)؟ كَمَا
كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْهُ؟ قَالَ: السَّيْفُ، قُلْتُ: وَهَلْ لِلسَّيْفِ
مِنْ بَقِيَّةٍ؟ قَالَ: هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ (* *)، قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله: وَمَا بَعْدَ الْهُدْنَةِ؟ قَالَ: دُعَاةٌ
¬__________
(¬1) الحديث في مسند الإمام أحمد، ج 5 ص 398 عن حذيفة، مع اختلاف في بعض ألفاظه. وفى صحيح البخارى 5/ 32 ط الشعب (فضائل أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - باب مناقب أبى عبيدة بن الجرّاح - رضي الله عنه -) عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم - لأهل نجران: "لأبعثن" - يعنى عليكم، يعنى أمينا حق أمين - فأشرف أصحابه، فبعث أبا عبيدة - رضي الله عنه -.
(¬2) في صحيح البخارى 4/ 242 ط الشعب، باب: (علامات النبوة في الإسلام) عن حذيفة نحوه، ضمن حديث فيه طول، وجاء فيه "قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديى، تعرف منهم وتنكر ... " إلخ.
وفى حلية الأولياء 1/ 272 نشر الخانجى، بمعناه في روايات متعددة.
(*) في الأصل: (سفر) والتصويب من المراجع التالية.
(* *) (هدنة على دخن) سئل عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما في مسند أحمد، ج 5 ص 403 وغيره قال: قلوب لا تعود على ما كانت.
