كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 20)
وَلَنْ يَقْبِضَهُ الله حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْمُعْوَجَّةَ، حَتَّى يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَيَفْتَحُوا أَعْيُنًا عُمْيًا، وآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُفْلًا".- كر (¬1).
418/ 3 - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: إِنِّى قَرَأتُ الْقُرْآنَ وَالتَّوْرَاةَ، فَقَالَ: اقْرَأ بِهَذَا لَيْلَةً، وبِهَذَا لَيْلَةً".
كر (¬2).
418/ 4 - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَلَامٍ قَالَ: أَمَرَنِى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ لَيْلَةً".
ابن سعد، كر، وفيه، والذى قبله إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى المدنى ضعيف (¬3).
418/ 5 - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ نَزَلَ بِعَمد (*) لَهُ، فَبَيْنَا هَوَ خَارِجٌ يُريدُ أَنْ يَجْتَنِىَ بِهَا رُطبًا، فَلَقِىَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فَجَعَلَ يَلتَفِتُ وَيَنْظُرُ إِلَى ظَهْرِهِ، فَعَرَفَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الْخَاتَم، فَأَلْقَى لَهُ رِدَاءَهُ، فَصَدَّقَهُ وَسَألَهُ عَنْ ثَلَاثِ آيَاتٍ".
¬__________
(¬1) أخرجه تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر 1/ 340، 341 - طبع بيروت - باب: ما جاء في الكتب من نعته وصفته وما يشرف الأنبياء عليهم الصلاة والسلام به أممها من بعثته، عن عبد الله بن سلام مع تفاوت في الألفاظ، وقال: "قلوبًا غلفًا" بدل "وقلوبًا غفلًا" وهو الصواب.
(¬2) أخرجه تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر 7/ 450، 451 - طبع بيروت، ترجمة (عبد الله بن سلام) وذكر الحديث بلفظه، وقال: ورواه من طريق ابن سعد.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى 2/ 270 كتاب (الصلاة) عن عبد الله بن سلام مع تفاوت يسير، وذكر الحديث، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه من لم أعرفه: عتاب بن إبراهيم وغيره اهـ.
(¬3) انظر: الحديث السابق.
وترجمة إبراهيم بن أبى يحيى الأسلمى المدنى في ميزان الاعتدال للذهبى 1/ 57 - 61 برقم 189.
قال عنه الذهبى: أحد العلماء الضعفاء، وقال البخارى: تركه ابن المبارك والناس، وكان يرى القدر وكان جهيمًا.
(*) هكذا بالأصل، وفى الكنز، ج 2 ص 389 - 390 رقم 35413: "بعمة له فبينا هو يريد أن يجتنى لها رطبًا".
