كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 20)
ش (¬1).420/ 367 - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - شَرِبَ لَبَنًا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ، ثُمَّ قَال: إِنَّ لَهُ دَسَمًا".
ض، خ، م، د، ت، ن، هـ، وابن جرير (¬2).
420/ 368 - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَعْتَقَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الطَّائِفِ كُلَّ مَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنْ رَقِيقِ المُشْرِكِينَ".
¬__________
(¬1) ورد في مصنف ابن أَبى شيبة 1/ 47 كتاب (الطهارات) باب: من كان لا يتوضأ مما مست النار عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - بلفظ: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل من عظم أو تعرق من ضلع، ثم صلى ولم يتوضأ".
وفى صحيح الإمام مسلم 1/ 273 كتاب (الطهارة)، باب: نسخ الوضوء مما مست النار، حديث 91/ 354 عن ابن عباس - رضي الله عنهما - بلفظ: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ"، وفى الباب أحاديث كثيرة بهذا المعنى عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - وغيره.
وانظر المعجم الكبير للطبرانى 10/ 340، حديث رقم 10657.
(¬2) ورد في صحيح الإمام البخارى 1/ 61، طبع الشعب كتاب (الطهارة)، باب: هل يمضمض من اللبن بلفظ: "عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شرب لبنًا فمضمض وقال: إن له دسمًا"، وقال البخارى: تابعه يونس وصالح بنُ كيسان عن الزهرى.
وفى صحيح الإمام مسلم 1/ 274، طبع الحلبى كتاب (الطهارة)، باب: نسخ الوضوء مما مست النار، حديث 95/ 358 عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - بلفظه.
وفى سنن أَبى داود 1/ 135 كتاب (الطهارة)، باب: (في) الوضوء من اللبن، حديث 196 عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - مع تفاوت يسير.
وفى سنن الترمذى 1/ 60، طبع بيروت كتاب (الطهارة) باب: ما جاء في المضمضة من اللَّبنِ عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - بلفظه برقم 98.
وفى الباب: عن سهل بنُ سعد الساعدى وأُم سلمة - رضي الله عنها -.
وقال أَبو عيسى: وهذا حديث حسن صحيح.
وفى سنن النسائى 1/ 109، طبع المطبعة الأمرية (باب المضمضة من اللبن) عن ابن عبَّاس - صلى الله عليه وسلم - بلفظه.
ومعنى (الدسم): قال في المصباح: الدسم: الودك من لحم وشحم.
وفى سننن ابن ماجه 1/ 167 تحقيق محمد فؤاد عبد الباقى كتاب (الطهارة)، باب: المضمضة من شرب اللبن عن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - بلفظه برقم 498.
