كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 20)
420/ 425 - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِى السَّفَرِ، بَيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَالظُّهْرِ وَالعَصْرِ".ابن جرير (¬1).
420/ 426 - "عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِى السَّفْرِ وَيَقُولُ: هِىَ السُّنَّةُ".
ابن جرير (¬2).
420/ 427 - "عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَشِعَابُهَا مَوْقِفٌ، وَارْتَفعُوا عَنْ عَرَفَةَ".
ابن جرير (¬3).
420/ 428 - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ أَفَاضَ مِنْ (عَرَفَةَ (*)) فَلاَ حَجَّ لَهُ".
¬__________
= وأخرجه مسلم في صحيحه 1/ 490 رقم 51/ 705 عن ابن عباس - رضي الله عنهما - بلفظ قريب.
وأخرج حديث معاذ - رضي الله عنه - كذلك برقم 53/ 705.
(¬1) ورد في المعجم الكبير للطبرانى، ج 11 ص 69 الحديث رقم 11071 مع اختلاف يسير.
وفى مسند الإمام أحمد، ج 1 ص 217 الحديث بلفظه عن عطاء عن ابن عباس - رضي الله عنهما -
(¬2) ورد في المعجم الكبير للطبرانى، ج 12 ص 181، 182 رقم 12826 عن جابر بن زيد، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "من السُّنَّة الجمع بين الصلاتين في السفر".
(¬3) ورد في تفسير القرآن العظيم لابن كثير، ج 1 ص 242 تفسير قوله تعالى: {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ} [سورة البقرة الآية: 1198] عن زيد بن أسلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " عرفة كلها موقف، وارفعوا عن عرفة، وجمع كلها موقف إلا محسرًا" من رواية عبد الله ابن المبارك بسنده إلى زيد بن أسلم. قال ابن كثير: هذا حديث مرسل.
وورد أيضًا عن موسى، عن جبير بن مطعم، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل عرفات موقف، وارفعوا عن عرفات، وكل مزدلفة موقف، وارفعوا عن محسر، وكل فجاج مكة منحر، وكل أيام التشريق ذبح" من رواية الإمام أحمد في مسنده.
(*) هكذا بالأصل، وفى كنز العمال بلفظ: (عُرْنة) وهو الصواب.
